圣经在《宗徒大事录》、《罗马书》和《格林多前书》等许多地方告诉我们，伯多禄和保禄及众宗徒们当年的福传是怎样徒步行万里路，途中忍饥挨饿，衣不蔽体，更不要说受尽羞辱、拳打、石击，甚至被迫害致死才换来千千万万人的悔改

信德”说，为此次活动特别印发的《李振邦神父诞辰90周年纪念册》，对李神父的一生进行了回顾：李神父在小修院时即表现出了非凡的音乐天赋；1953年，李神父去宗座音乐学院学习宗教音乐；1968年，李神父受郭若石总主教之邀赴台

一位有脑溢血后遗症，行动不便的石井村高姓老人，每天都会拄着拐杖，爬行几千级台阶，坚持到达山顶圣堂，安坐圣母身边祈祷。许多身有残障不能行走的老年人，也由子女亲属用轮椅推着来朝拜圣母，祈求恩典。

他先后在鄠邑区丁家庄、石井、半个城、上涧子、涝峪、刘家庄、鄠邑城区等会口服务、牧民宣讲……2018年90高龄才退休在刘家庄会口养老。他为教会和社会奉献了毕生精力，堪称主的忠仆。

魔鬼一计不成又施一计，这次魔鬼也学耶稣改变了进攻的方法，魔鬼引耶稣到圣殿顶上并对耶稣说：你若是天主子，就跳下去，因经上记载：‘他为你吩咐了自己的天使，他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。

于是，我们穿过了吊桥，到了山脚下看到了残留的几根石柱子，和一些少帅的老照片，原来故居在20多年前的一次山洪爆发时被大水冲走了，现在看到的几根石柱子，就是当年房屋的基石。

298.所有圣堂宜设有一座“固定祭台”，因为它能更清晰而恒常地彰显出基督耶稣是活石（伯前2：4；参看弗2：20）。其他举行圣祭的地方，可用“活动祭台”。

陈宗胜等人一看那石头上，果然有红砂所镌百余大字，真是谢表。就令人誊写，只是拿笔细心抄写天书的文字时，每抄一个字，那个字都会随之消失，直到全部抄写完成，石头上的字迹才不再显现。

他从小就从父亲处学会了爱好石头的习惯，他似乎在石头中摸到了活的生命。他体认石头不是死物，是不断地在运动、在复化、在突破本身的“东西”。石头不是无生命，而是“前生命”。

由于近期石太高速正在检修，高速公路关闭了一段，我们只有在太行山内穿山越岭了。细心的牛效平神父安排我们走了北路，过娘子关。所谓天下第九关，史书上也有“西出娘子关”的描述，使我们又对历史多了一点直观了解。