他将是伟大的，称为至高者之子……”（路1：31—32）　　圣母因圣神怀孕耶稣后，她去往访表姐依撒伯尔，她在问候玛利亚时，受到天主圣神的启示就说：“在女人中你该受赞美。你胎中的孩子，也该受赞美！

来自北京、天津、上海、长治、大同、福州、石家庄和河北神学院的26位神父，以及仁爱会、石家庄若瑟会、长治依撒伯尔会的9位修女，和300多教友参加此次活动。活动分为三部分：纪念弥撒、揭幕礼和追思礼仪。

访问期间，他将到曾跟他共事多年的已故伯尔纳铎·冈坦（BernadinGantin）枢机的墓前祈祷。自一九七七年在梵蒂冈工作的冈坦枢机，也是枢机院的院长，他于二零零二年呈辞，返回贝宁家乡。

路加圣史告诉我们，祂一降孕在母胎就从纳匝肋到匝加利亚和依撒伯尔的家，然后在孕期已满的时候，从纳匝肋去白冷城进行登记。玛利亚和若瑟被迫前往大卫王城，若瑟也在那里出生。

这是夸饰法，上主虽然夸饰，但祂讲的是事实！上主向我们赐下祂的宽恕。祂大方地宽恕我们，绝不会说：『我对你的宽恕到此为止，其余的以後再说。』上主绝不说这种话，祂总是宽恕一切！

个圣母朝圣地联播，每个朝圣地都有一个祈祷意向：在波兰克拉科夫的天主慈悲朝圣地为青年祈祷；在坦桑尼亚的卡韦卡莫朝圣地为家庭祈祷；在黎巴嫩的黎巴嫩圣母朝圣地为福传祈祷；在墨西哥的瓜达卢佩圣母大殿为希望与和平祈祷；在法蒂玛圣母朝圣地为教会祈祷

1955年在意大利热内亚领受铎职，后获宗座额我略大学教会法硕士。1958年奉派到巴西传教。

台湾礼仪专家认为，台湾社会和佛教界推行的洒葬或树葬等把一切回归大自然的葬法，涉及佛教一切归空的教义和思想，不适合天主教信仰，因教会是相信肉身的复活，故采取通常方式保存或安葬骨灰，对骨灰的妥善保存态度是一种对信仰的积极回应

5、同样，按照教会法，那些不准领圣体者，教会的纪律已相当清楚，他们既不能前来接近圣体，也不能接受降福。

因为你点亮的灯却被层层的灰笼罩着；主，你哭了，因为我们要神迹要恩赐却唯独不要你；主，你哭了，因为我们求圣神能力医治却不求发光；主，你哭了，因为我们正急切步入法利塞人的行列；主，你哭了，因为我们带着世界的法和义沾沾自喜