紧接着这一句诗，诗人巧妙地将母爱的意象从伞转换成锚，并以此作为本部分的结句，强大而震撼：跟随我，在漂泊的世界里／成为水域中的锚！一个锚字，把母爱千钧的力量描绘得淋漓尽致。这是人人心中有的母亲的爱！

成为耶稣基督的亲人是通过“信仰关系”，这是超出了“血浓于水”的关系，是“水浓于血”的关系---圣洗圣事的水使我们成为耶稣基督的兄弟、姊妹和母亲，也彼此成为主内的兄弟姊妹和父亲母亲。

然而，段主教所在教区——四川省万县教区（成立于上世纪30年代，且是当时的中国天主教教会中，少有的由中国人担任正权主教的教区之一），首任正权主教王方济主教，深感缺少牧灵人才，急召年轻的段神父回国

民国时期，自由的底线是学术和宗教的自由，梵蒂冈对所在中国的教产有直属权，进行联络时也是直接联络中国正定，那时的正定不过是个小镇而已，但不会受行政干预，这反而利于宗教的健康发展。

因着玛利亚的“愿照你的话成就于我”一句话，圣子耶稣临在我们人间；因着玛利亚的一声问候，她胎中的圣子赦免了依撒伯尔胎中若翰的原罪；因着玛利亚的一个请求，耶稣在加纳婚宴上显了第一个奇迹：变水为酒。啊！

（温长清）安徽举行修女年度避静本报讯（通讯员吴小满）以回应圣召、派遣和三愿生活为主题进行反省的安徽省修女年度避静于11月10日在安徽著名朝圣地宣州市水东圣母进教之佑堂举行，来自全省各堂区的40余位修女认真聆听了领静司铎李玉训神父的道理宣讲

要知道，那里是很缺水的地方，水贵如油。吃过饭，又是素不相识的教友主动到自己家里拿来了被褥、枕头等物品供我们开车的司机休息之用。我们行走在上山的路上，看到很多的教友，有河南的、四川的、也有河北教友。

然而，从教会信仰的层面去理解痛苦和磨难，就有豁然开朗，茅塞顿开的感觉，就有山穷水复疑无路，柳暗花明又一村的欣慰。因为痛苦是天主化了装的祝福，磨难是天主对我们的考验，不是吗？

她每天早晨醒来，因为她的牢狱里没有窗户，没有阳光，所以她不知道时间，但监狱的狱警会在早晨6时来给她送水。没有通风设备，她要受潮热和蚊子的叮咬。她花整天的时间却只能在她的床上祈祷。

马厂是长治教区管辖的一个有名堂口，这里地平水浅，交通方便，拥有近5000名虔诚善良的教友。村里活跃着一支深受大家喜爱的义务助灵小组。