这句话同时也展望着即将于二○一二年十月十一日开始的信德年。

对于这一发现的经过，他曾作过以下描述：从卢沟桥过了永定河之后，我们顺着河堤向南走，大约走了两里地，一条路展现在我们面前。一边是13英尺高的河堤，另一边是比路面略低的农田。

之后，他和柏应理还参加了一次王宫宴会，他们一行还参观了圣路易王宫，并在那展出了中国丝画艺术。沈福宗的访问提高了法国人对中国和中国文化的兴趣，引起了路易十四对中国的关注。

第四十六条国外宗教组织和个人在本省参加宗教活动，应当遵守国家法律、法规和本条例，不得成立宗教组织、建立宗教办事机构、设立宗教活动场所、开办宗教院校或者举办宗教培训班，不得在公民中发展教徒、委任宗教教职人员以及进行其他传教活动

事实上，「时辰颂祷礼将感恩奥迹所显示的赞颂、感谢、救恩奥迹的纪念、祈求及天国光荣的预尝，都展延到全日每一个时辰。

一个爱心的无形之网就这样在该市的市民中悄悄地展开了……十件好事的魔力德比绝对想不到，自己竟然帮助了德国著名的节目主持人瑞克，并成了德国的名人。

通过基督教和天主教的渠道加强与西方世界的沟通理解，继续办好中国教会圣经事工展、中美教会论坛，等等。*同时，也要抵御境外势力利用宗教对我国进行渗透破坏活动。

以高一志为代表支持利玛窦的会士与以龙华民为代表的会士，就术语问题展开了激烈的论争，这场译名之争持续了二十多年，其场面之宏烈，参与人数之众多，涉及面向之广博，触及问题之艰深，前所未有，堪称引发中国礼仪及译名之争的酵母

爱与死在这个意义上展开了宏大的话题：天主教传到日本领土，引发了日本幕府统治者对基督徒的大规模迫害，日本二十六位圣徒受迫害殉道就发生在这里；原子弹偏偏在意外中造就了长崎的灾难，在圣徒们曾经流血的地方，以四万无辜人的性命去赎罪

于此，思及梵蒂冈第二届大公会议关于教会传教工作外展的末世特性的教导：「传教工作的时机是在基督初次来临与二次来临之间……，在基督再来以前，福音应当传播予万民（参阅：谷十三10）。」