若我们每个人在这一周能向天父祈求：‘父啊，求祢赐予我圣神吧！’那将是多麽美的祈祷啊！

因此，教宗勉励学生们在《愿祢受赞颂》通谕中找到行动指南，为保护环境作出自己的贡献，虽然贡献微薄却十分重要，因为积少成多。若把众多微薄的贡献集合起来，就能拯救我们共同的家园。

撒慕尔有点为难，问上主说：‘主啊，难道祢一个都没有看中吗？’他又问叶瑟：‘七个孩子全都在这里吗？

《圣咏》第42篇写道：「天主，我的灵魂渴慕祢，真好像牝鹿渴慕溪水。」托伦蒂诺神父引用这段经文来激励众人因渴慕天主而寻求解渴。倘若以爱心默观世界，就会发现「这由衷的渴望遍布整个受造界」。

「宗徒们询问耶稣：『我们舍弃了一切而跟随祢，将会得到什麽呢？』耶稣答说：『你们将会得到所舍弃的百倍，同时也会得到迫害，即苦难、痛苦，甚至是毁谤。』

耶稣在橄榄园结束祈祷时向天父说：不要照我所愿意的，而要照祢所愿意的。如此一来，祈祷的内容转移到了次要的地位，最最重要的是与天父建立关系。

让我们祈求上主赐下勇气的恩宠，因为在勇气中祂前来安慰我们；让我们向上主祈祷说：『主啊，求祢来安慰我们』。」

祈祷要求我们会念《天主经》，也就是怀着子女对父亲的信任面对天主，承认自己需要祂的教诲，对祂说：上主，求祢教我如何祈祷。这是第一个要点：做个谦卑的人，承认自己是子女，憩息於天主怀中，信赖祂。

也因此，中国人十分重视教宗方济各的训导，尤其是《愿祢受赞颂》通谕。隆巴尔迪神父不否认和睦共处的困难和问题，以及文化大革命的过度暴力，但中国近几十年发生了很多转变，尤其在教会方面。

我们的归属感和使命不会从意志主义、严守法规、相对主义或整体主义中诞生，而是源自有信仰的人，他们每天都谦卑和不断地呼求：‘愿祢的国来临！