《圣咏》作者直接了当地对天主提问：「世人算什么，祢竟对他怀念不忘。」（八5）圣座圣经委员会以此为主题，展开一项未曾尝试过的研究，也就是：有系统地从人类学角度解读圣经。

请祢补助我的无信吧！』（参阅：谷九14-29）这是祈祷中的信德，怀著信德祈祷。」教宗邀请众人省思，自己祈祷是出于信德，还是习惯？

他答说：「祢是默西亚，永生天主之子。」于是，耶稣说：「约纳的儿子西满，你是有福的。」（参阅：玛十六13-19）教宗解释道，耶稣所说的「有福」，指的是「幸福快乐」。

每天至少一次说：‘上主，愿祢受讃颂’。藉著这简短的祈祷，我们的心胸就会宽广，喜乐也会倍增。让我们向圣母祈求这个恩宠，每日举目望天，朝向天主说声‘谢谢！’如同卑微者所行的那样。”

建设一个没有核武器的世界属于这具有远见的策略，该策略意识到‘万物相互关连’，这是教宗方济各在《愿祢受赞颂》通谕中如此清楚地勾画出的生态学愿景。《禁止核武器条约》是朝这个方向发展。

他在2015年发布通谕《愿祢受赞颂》，呼吁应对气候变化，强调“受造界是需拥抱的礼物，而非仅需保护的生态系统”。

正值禧年，教宗为本届选择的主题是“祢是我的期望”（咏七十一5）。玫瑰经、弥撒、音乐会3月29日周六，慈悲传教士将于上午9点至11点朝圣跨越圣伯多禄大殿的圣门。

集祷经用以下提及天主圣三的较长结语作结束：—若祷词是向圣父祈求的：则念“因祢的圣子（或：以上所求是靠祢的圣子），我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王”（PerDominumnostrumIesumChristumFiliumtuum

我将用毕生的精力在行动中去回报基督对我们的爱，尽量去关怀、去帮助真正需要帮助的人。就像我母亲所说的：“做人就要做个有价值的人。”不求回报，做一个基督徒该做的事。作者和修女在宁海范家村看望94岁的范婆婆

这正如撒玛黎雅人一样，不求回报地付出。而葡萄树，更是将自己的汁液化为美酒，滋润人心，象征着牺牲与奉献，如同基督的圣血为我们所倾流。