圣女小德肋撒的神婴道路，就是怀大爱做小事的典型楷模，她虽然愿意和主耶稣一样，不断地牺牲奉献做补赎，拯救更多的人，却始终没有离开修院，而是将所有的善情善愿都落实在日常生活和行动中，将自己洒扫清除等本职工作做到极致

耶稣付出生命，是为我们能够寻到灵魂的拯救。别人因你而快乐，你会更快乐。42.不要去祈求天主免去你劳动的艰辛。因为人要生活，就要借着辛劳。你该求天主开启智慧，让你明白，自己在做什么，为谁而做。

（杨周怀：《基督教音乐》P19-20）旧约时代是个应许的时代，天主拯救以民的应许在旧约时代表达了出来。

圣经中充满了各种故事，这些故事中叙述了成百上千的男人和女人如何奋斗挣扎与天主同行，他们的心路历程，以及他们怎样屈从天主圣意，让天主拯救他们。

上主，如果你不亲自垂顾可怜的人，他们是不能获得拯救的。如果你不把你的羊背起来，这只迷失的羊是无法痊愈的”。

天主本身是爱，情愿赐下第二位圣子降生到世上拯救我们罪人，因为世人是天主所造所养，我们是天主的儿女，天主是我们的父亲。讲玛7章7-11节。从这段圣经中，联系了俗语：“可怜天下父母心。”

礼仪仪式始终以礼仪圣言为中心，而最高潮的则是诵读主的受难章节，拯救的重要性，纪念意义以及成行都在这一段中获得力量。

教宗强调：“纳匝肋的耶稣自从开始实行拯救人类的活动之初，便设法团聚天主的子民。他的讲道即使都在劝人悔改皈依，事实上，他不断地以建立天主的民族为目标，因为他来是为了团聚他们，使他们得救。

天主无时不设法拯救人，尤其拯救那些已经离开他很远，很久的人，以及那些逃避他灵光的人——因为他迫使他们认清自己的灵魂的罪过，我已记不得我多少年来时常否认他的存在，我多次咒骂天主！我曾向他的像投过石头！

基督由父遣来「向穷人宣布喜讯，医治忧伤的人」（路：四，18），「寻找并拯救迷失了的人」（路：十九，10），同样地，教会也爱抚所有受苦的人们，而且在贫穷受苦者身上，体认其创始者的贫穷受苦的真象，设法减轻他们的困难