——教宗6月10日在圣玛尔大之家的弥撒讲道中指人害怕得救，向得救关闭心灵有钱的教会是老化的教会，应当无偿地以简朴地宣讲福音。

因此，如果你习惯了做拉丁弥撒，并且这可以帮助你得救，那么教会不会阻止。如果有人做梵二本地化的弥撒，你也不要打扰他，同样的，做梵二本地化弥撒的人也不要阻止做拉丁弥撒的人，我们应该互相接纳。

关于爱心的具体表现，保禄说：凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救（格前10:33）。能救人的灵魂是最大爱心的表现，也是给他最大的益处；肉身的利益便是其次的了。

不受洗就不能得救；圣洗圣事是我们的救主以他的宝血为我们挣得的七件圣事的第一件。

上面的这些简单的文字无非就是要表明，耶稣复活不是无稽之谈，不是茶余饭后的笑料，不是一个只拿来庆祝一番的节日，而是一个真正有关人类得救的福音，一个让我们可以真正了解天主大爱的事件。

耶稣说：如果受磨难那是为叫我们受安慰与得救。作为信友，应不断的补赎自己的罪过。耶稣说：你们求必将得到。

这表示伦理的抉择为我们的得救很重要。有两条道路，一条是生命之路，另一条是死亡之路；两者之间，有很大的区别。基督徒！你该认清你的尊严，你现在分享天主的性体；不要自暴自弃，再回到你旧时的罪恶生活中去。

（咏80：11）你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救。

这是主基督对人灵得救的焦急渴盼，他希望自己的真理之火早日燃遍世界，为所有人接纳。150年前伟大的传教士来到我们这块土地，将福音的火炬燃点在这里。

事实上，苏百勤早已把生死置之度外，报定了为主牺牲的想法，坦然面对所有的打击和痛苦，他将这些看作是与主基督在一同背负着十字架步履加尔瓦略山的得救之路。