不久之后，园林局特批对房子2米内的杉树砍除，以小绿化替代，对离房屋远的树木修剪。破房子拆了，几棵杉树也砍了……现在的教堂院子又大又宽敞。

受到他的父亲——东指挥会口的会长兼凤翔教区总会长的熏陶，自幼就十分热心，他13岁进陕西通远坊小修院，以后在山西洞儿沟初学院，太原大修院深造，1943年在山东洪家楼，由法国扬思来主教领受铎品。

求他依照他丰富的光荣，借着他的圣神，以大能坚固你们内在的人，并使基督因着你们的信德，住在你们心中，叫你们在爱德上根深蒂固，奠定基础，为使你们能够同众圣徒领悟基督的爱是怎样的宽、广、高、深，并知道基督的爱是远超人所能知的

这种荒蛮的神枯之阶段，一方面是上主对信仰追求者的一种试炼，或者是上主为使信仰追求者获得再度提升而进行的话题转移，一方面也是信仰追求者的确需要信仰的提升，或者是信仰追求者对信仰的理解陷入一种貌似接近实则遐远的节点

教宗对此明确指出，爱要求我们走得远，“不要悬在生命的为什么上，只等从天上掉下答案”。

“令人担忧的是，教会面临着韩国社会中日益凸显的挑战，就是个人主义、物质主义和竞争，这些成为青年采取的新的生活方式，这失去了信仰的意义并远离了我们固有的文化价值。”

博洛尼亚总主教祖皮（MatteoZuppi）枢机告诉本新闻网，若望·福尔纳西尼神父“始终是个好神父，心中只惦念自己的教友，从不畏惧，因为他对上主的爱远胜过恐惧”。

我为他们准备了一个小圣堂，那些青年或许从未亲近过耶稣、或许远离了耶稣，但他们只要愿意，就能在小圣堂内再次靠近耶稣。」「慢慢地，感谢天主，他们的心恢复柔软」。

他们勤耕不辍、著作等身的精彩作品，和不辞辛苦、远赴大陆及香港的教学，都对华语教会和社会有着卓越的贡献。他们的著作翻译成中文，在台湾，也有人引用为教学的参考资料。尹玮玲已经回到天乡，享受永恒的福乐。

“天主是爱”（若一16），而且是“远超人所能知的”“长阔高深”（弗三18-19），“不求自己的益处”（格前十三5）。这也正是耶稣基督希望我们也能达到的高度。