因此，教宗呼吁从事这种令人厌恶的绑架行为的人反省自己的恶劣行为，并尽快把人质交还给他们的家人。教宗也把遭绑架的人士托付给圣母保佑。

圣奥斯定生活在第四第五世纪之间，他的人格、著作和主教牧灵工作给教会留下不可磨灭的贡献，他的思想和反省一直是教会历代神学的重要基础。就因为如此，教会尊奉他为教父和圣师。

福音这篇记载邀请我们作两个反省。首先，它叫我们想到两种层次的痊愈：一个是比较表面的，关於身体的；另一个是比较深入的，触及人的内在生命，就是圣经所说的心，从那里照耀人的整个一生”。　　

面对这样的问题，我必须反省。每当我们面对一个小困难时，我们便发现我们彼此认识不够。因此，我们始终需要对话，需要互相沟通。这是我们必须坚持下去的劳累工作。

他生于今日伊拉克北部，有关他的消息很少，但是他和古叙利亚教会的隐修界团体人士很有来往，这些团体人士为我们保存了有关阿夫拉特的著作消息，这些著作大都是他的反省文字，是属于23篇称为《讲解》的作品，内容所谈的是基督信仰生活

当天的反省默想再次肯定了当今教宗就任之初所表明的、对基督信徒合一的信念和努力。而教宗在这方面的努力也得到东正教的响应。

对质近乎积极性响应，有助司铎自我警觉，同时也邀请他反省。事实上，对质能迫使司铎面对真我。对质的目的不是表达我们不喜欢这位神父，而是表达我们对他的关爱。主教不应利用对质向神父发泄自己的挫败感和愤怒。

每天必须进行信仰反省，正所谓“君子博学而日参省乎己”。要不怕解剖自己，否定自己，有则改之，无则加勉，如同打仗，主动出击，力求进步。

比如，一个人看谁都是坏人，那么他在别人眼里一定也是有问题的，但反过来，如果一个人看周围的人都有自己所欠缺的长处，都可以做为自己学习的榜样，那么他才是一个“健康”的人，所以，自我反省和灵修是一个人（神父）

念经前，反省了当天四旬期第一主日的福音内容（谷一12-15）。教宗首先提醒道：“随着上周三的圣灰礼仪，我们开始了四旬期的旅程。