他积极促进就业，提高生活条件，让城市更适合人居住，推动国民住宅，大力反对堕胎。拉皮拉同时也是道明会第三会和方济各会第三会成员。在大学教书时，他勤于祈祷和研究，投入公教进行会等教会团体的活动，济弱扶贫。

在这里，为什么耶稣反对一面遵守诫命而一面又问有关善的问题？诫命不同于有关善恶的信息。耶稣提醒说：“善的只有一个”。

安全部目前还一直坚持他们先前反对“Herald”的态度。同样，内政部在二月十六日曾允许使用“Allah阿拉”一词，尽管很明确的表示，出版物必须，也只能是在“基督徒内部发行”。

天主教会历来反对以色列的这一做法，并提出了抗议。无论是历史资料还是最新发现都表明，以色列对先教宗的指责是不公正的。接着，教宗在礼节性拜会以色列总统佩雷斯时还谈到了以色列的安全问题。

对他的批评、指责、为难，达米盎神父都默默地承受了，但禁止他去医院照顾病重的麻风病人，他很反对。一些人甚至批评他说没有医生执照却替人开刀。

多少人顶着家人反对，承受着社会压力，义无反顾地进行主的事业，实在可歌可泣。福传任重而道远。自梵二大公会议以后，教会提倡各宗教展开对话、合作与共融。

问:但是，从神学上来说，我们不能排除天主的仁慈与恩宠反对人自绝与天主共融…答:当然，我们无法确切地说是否真有人拒绝天主的仁慈，即使是教会也不能这样说，教会可以列人为真福或圣人，但绝对无法宣布某人被打入地狱

教宗勉励他们以人际关系反对个人主义，以团队精神对抗利益，为众人而非少数人谋福利，努力成为爱德的企业家，设法让我们的社会不受金钱之神的统治，因为它带来欺骗，常常制造不人道和不公义。

洛佩斯总主教对此表示：摩洛哥向全世界展现一种温和、宽容和向他人开放的伊斯兰面貌，反对那些激进或原教旨主义潮流，教宗访问穆罕默德六世学院是对这种温和伊斯兰信仰的支持。

耶稣在另一段经文中对门徒们说，“不随同我的，就是反对我”。在福音中没有“妥协”。很多战争和争端均来自世俗的贪恋和私欲。教宗说，“当今世界上确实充满了战争。但是我们之间的战争呢？