这个主题取自圣保禄宗徒致罗马人书（八19~25），他向我们解释，依照圣神生活以及借着信仰而专注确切得救的希望，也就是在基督内的新生命，究竟是什么意思。

他的肩膀和肘部跨过拱起的空虚倾斜，细密地梳着流过指尖的风，在边缘；孤独地面向天空摇动话语，从危险的下滑之地，以常青的韵律高耸。

亲爱的本教区及在本教区服务的司铎弟兄们，修士、修女们，以及本教区内的全体教友们：　　在这慈悲喜年即将来临的时刻，我作为你们的牧人，首先向你们致以主基督内的平安。

金仰科神父在香港举办的《基督宗教在当代中国社会的作用及其影响》研讨会上作专场主持二、突遇事故发现真神虽然人人厌恨痛苦，但它往往会把人带入生命的深处，引人寻求人生的意义，把人引向真理的思考。

佛教源自古印度宗教，在印度婆罗门教经典《吠陀经》中，将宇宙分为天、空、地三界，天界有天神，空界有空神，地界有地神，佛教基本上继承了婆罗门教的世界观，把天道划分为三界二十八天。

那天早晨，年轻的鲍芭德早早就来到办公室，整理好桌上的书、本、办公用品和文件报告，又给窗台上的植物浇了浇水，站在门口，有些留恋地回头巡视了一遍每天工作的地方，近七年的记者生涯在门锁咔哒响过之后盍然划下了句号

文告如此开始：「大会是向你们──全世界的男女青年，传达它最后的讯息。因为你们要从你们的前辈手里接过火把来，并要在世界历史最大变化的时刻中生活下去。

二零一二年十月十一日开幕日也是《天主教教理》出版二十周年纪念日，它是由我的前任教宗真福若望保禄二世所公布[3]，为了向所有的信友彰显信仰的力量和美好。

1925年7月21日，瑞士白冷外方传教会接到罗马教廷的决定：划中国东北的黑龙江省为瑞士白冷外方传教会的传教区。

我们向天主祈求力量，天主却给我们困难，我们克服了困难就拥有了力量。我们向天主祈求智慧，天主却给我们问题，我们解决了问题就拥有了智慧。我们向天主祈求希望，天主却给我们黑暗，我们走出了黑暗就拥有了希望。