七点平安夜晚会正式开始，腰鼓队的《奇光灿烂》，告诉大家救主耶稣是怎样诞生在这世界上的；读经小组表演的圣经故事《善良的撒玛利亚人》，让人明白信仰不在于制度，信条，而在于仁爱的行为，在于纯正的善良，如果我们是基督徒就不应该躲避那些最需要我们帮助的人

《跟耶稣一样，被迫逃难》：这是教宗方济各为第106届世界移民与难民日文告选定的主题。本届移民与难民日将于2020年9月27日举行。

　　近日，读名家查一路发表在《徐州日报》的精品短文，颇有感触，同时也由衷地佩服他那细致入微的良心与发现，原文标题为《与我们有关的那些痛》，使人读后受益匪浅，今转录于后，让各位读者一起欣赏。　　

以后以色列人追述本族的起源，也承认：“我们的祖先是漂泊的哈兰人”（申26：5）。从乌尔到哈兰，只是亚巴郎的第一阶段。

有位年轻教友曾问过我这样的问题：圣经中的天主好像有自相矛盾的地方。旧约中的天主是一个暴力，对人有苛刻要求，人稍有不听话，就要惩罚人的天主；而新约中的天主却是一个讲仁慈，无条件爱人的天主。

他解释说，这封信的目的是“感谢天主子民偕同他们的主教们所做的工作，因为他们已经在第一阶段做出了非常重要的贡献，也在组织大洲会议上贡献不小”。我们也愿意强调“天主子民的每个成员都应该为教会做出的贡献。

李红花，是被丈夫抛弃的苦命人。父亲去世后，没有孩子的红花只好随母亲和继父一起生活，在寂寞和冷漠中打发着漫长的岁月。母亲和继父都年过花甲，且体弱多病，仅靠半亩土地为生，困难可想而知。

　　教宗本笃十六世昨天8月8日在周三公开接见活动中向在场的信友们说：“没有天主，人便失去他的伟大，没有天主，便没有真正的人文思想。”教宗说，第四世纪时天主教的教父纳济安左令我们明白了这一点。　　

日子过得紧巴，就抱怨天主不公，对自己不好，从来不会唱赞美天主的歌，并且也不让孩子唱。一不顺心了就与丈夫打架，往娘家跑，闹离婚。

教宗与他们促膝长谈，逐一回答了4个提问，勉励他们在奉献生活中作出见证，远离庸俗的生活、飞黄腾达的野心和背地里的抱怨。一名司铎首先向教宗请教，该如何在牧职中善度灵修生活。