他们这批极少数的基督徒,不单没有像一群无牧人的迷羊四处流散,反而形成了一个紧密联结不可力敌的团体,以致在可怕的压迫残害之下,他们竟然强过整个罗马帝国的力量。
为了贴补费用,牛修女重操旧业,做起了裁缝,又在承包地栽葡萄,还养了羊和猪,用所有的钱买奶粉。实在不足时,就到处乞讨,21个婴儿一个也没有饿着。
儿记得有一年年底,咱们家宰了一只羊,您把羊肉大部分送给了亲戚邻居,自己家却没剩下多少,我们好不容易盼着过年吃点肉解解馋,可您大部分都送人了,使我们感到非常失望,过年时大哥想多吃一块肉您都舍不得让吃,要留着招待客人
面对三次背叛祂的伯多禄,祂还委以重任,让他牧养自己的羊(若21:15-17)。“破伤的芦苇,他不折断;将熄的灯心,他不吹灭”(依42:3,玛12:20)。
虽然门徒面临的环境非常恶劣——如羊入狼群,但耶稣鼓励他们不要怕,因为天主会为他们提供无微不至的关怀和支持。福音本身就有着强大的力量,它要求人做出抉择,面对福音没有“中立”的路线。
确实——正如圣奥斯定所肯定的——牧者必须依靠羊群提供的羊奶获得支持而生活;但依玻的主教注释道:“可以吃羊的奶,以补助自己的急需,但他不要忽视他羊群软弱。
日本亡我之心实在由来已久!日本外相加藤高明签完此协议后便引咎辞职了,因为此二十一条非比当时那二十一条。5月14日,袁世凯密谕百官:日以亡国灭种四字悬诸心中,激发天良,屏除私见,各尽职守。
公元476年,北方来的日耳曼蛮族灭亡以永恒之城罗马为首都的西罗马帝国,东罗马帝国一直持续到1453年才亡于奥斯曼土耳其。
但在不改变就意味着自甘堕落,自缚而亡的状况下,任何个人的利益都要被放下,甚至被迫放下。任何个人都没有权利让整个修院团体做自己利益的垫背,不顾大局,因小失大。每个人都需要问自己一个问题:我原意吗?
在基督徒的思想中,那在出谷(出离埃及奴役)时期,使得以色列人幸免于亡的逾越羔羊的血,正是意味着基督在十字架上所倾流的血,也就是那借着牺牲而把人从罪恶及死亡的奴役中救赎出来的真正天主羔羊;在耶路撒冷圣殿区宰杀逾越节羔羊的同一个日子里