《中国天主教》的前身是1964年的《信鸽》，有着40多年的历史，1980年副刊更名为《中国天主教》，并在1997年被期刊协会评为社科类核心期刊，得到了社会的肯定，在国内外拥有一定的读者。

但这种开阔的胸襟可能会使有些教友对「唯一，至圣、圣公，从宗徒传下来的教会」的重要性含糊起来，认为教会有没有都没有关系，一些在教会内不愉快的经验（例如：不喜欢某一神父或某一传协会干事或某一教友），更加深了教会可有可无的错误观念

那些不能和他们一起站在“前线”的人——我想到了许多站在前线的好人，“地中海人类救援队”和许多其他协会——也不会因此被排除在这场文明之战之外。

弟兄姐妹们，当我们庆祝武装部队、警察和安全部门的禧年时，这希望的话语今天陪伴我们，以致我要感谢他们的服务，问候所有在场的当局、协会和军事学院；也问候那作为随军的教长和司铎。

由于未对各类宗教财产权属作出明确规定，且各时期、各宗教确定财产归属的标准不一，存在宗教团体所有地方宗教协会所有中国教会所有寺庙所有社会所有社会公有国家所有信教群众集体所有等不同规定，形成了事实上的宗教财产归属主体多元化的实践乱象

（期间，曾担任亚洲主教团协会【FABC】平信徒委员会执行秘书）；自2009年任普世平信徒默祷团体（WCCM）当地分会的神师，经常带领当地默祷团体等的（四旬期）年度退省，辅导团体或个人灵修，直至去世前几天

回程的路上，韩神父讲述了这些年为中国教会所做的大量工作，从创办南怀仁文化协会起，担任主任21年，开展了社会发展、牧灵培训及学术研究等活动，为中国社会和教会做了很多事情，外国人的身，中国人的心，是韩德力神父

南京市佛教协会主办的中、日、韩佛教界纪念活动在南京大屠杀纪念馆举行，三国法师参加公祭仪式，举行世界和平法会，开展烛光祭和守灵活动等，寄托哀思，祈祷和平。南京市道教界在天后宫举行死难同胞超拔公祭仪式。

圣伯多禄广场上的枢机们、教会各运动和协会的创始人及领导人、信友们、新闻界人士、好奇者和游客都在聆听教宗本笃十六世解释教宗是怎样的一个人，他属于众人，不再属于自己。他完全放下了生活中的私人幅度。

石家庄铁道大学机械红鹰志愿者协会的王松同学说：通过我们的爱心服务消除老人们的孤独，让他们知道社会上有很多人关心着他们，惦记着他们，有一些年轻人永远都不会忘记他们。