被圣神充满，使得我们和教会的生命获得全面的更新，充满主的生命与能力，使得我们整个生命全然被主所掌管，并以完全的心灵自由，去行祂眼中所喜悦的事（参若8：29），此时，我们所行的，不再是勉强守外在的法律，而是流溢内在的生命

2.时至今日直到今天，透过主业团的培育，祈祷生活的实践（这不再是履行任务，它变成了我一种内在需要），我一点一滴地加深了解主业团的精神。同时，愿意与其他人，特别是年轻人分享这成圣道路的欲望也越来越强了。

一个对生活充满激情的人，他们的心情总是愉快的，因为他对生活充满了期待与惊喜，不管生活中出现多少困难，他都有勇气去战胜，任何时候都要对自己，对生活充满信心，如果我们能将每一次遭遇的痛苦，化为激励自己前进的动力，那么成功将不再是一件遥不可及的事情

很多人都注意到了，刚刚回来的米干里里外外都不再是过去他们所熟悉的米主教了。

因此，这世界不再是涕泣之谷，而是天主亲自支起祂帐篷的地方，是天主与人相会的地方，天主关怀人的地方。

现在中国应该是在器官移植（领域），大踏步前进的，我想全世界只要他是有良知的，他都不能够否认这一点，可是世界上捐献和器官买卖，现在还非常猖獗，这次教皇提出的是这个奴隶制的新形式，实际上它变成现在世界上都是一些难民，中东一些国家的一些难民或者是现在动乱的一些地方的一些难民

及至陆进修道院，他对“吃苦”二字有了更深的体悟，其“吃苦”哲学也不再是一种简单的人生哲学，而具有了某种神秘化的超性意味。基督的受难精神是天主教教义的基本内容。

但这构想不再是理所当然的了，实际上，反而往往是公开地受到否认[2]。

而羊群或者牛群对中东人来讲显示着实力和财富。如此在旧约中约伯拥有成群的羊群，骆驼和牛群。“上主赐给约伯以后的福分，远胜过以前所有的，他拥有一万四千只羊，六千匹骆驼，一千对牛，一千头母驴”。

这种整齐的数字推演，大概就是徐整结合了当时的阴阳术数学说，改编或加进去的，因此，此句已不再是古代神话的本来面貌，到今天我们并不否定此句虽具有很高的文化内涵，使盘古这一形象也更行丰富，但为了尊重神话的原初面貌