借用一句新信友的话讲，这既完善了他人的信仰，又达到了对自我信仰的完善。他常说，火车跑得快，全靠车头带，生命不息，福传不止，福传要发展，要有好的带头人，他这样说也这样做了。

人正是在这样的自我解放中，找到真正的自己，并使自己充满喜乐”。

藉着这个机会更好地反省自己，用信仰做镜子照出自己的不足、缺憾而自励奋起、以积极的心态面对生活、以博爱的精神融入人群，向着更加完美的自我而努力。

一直以为，人为了吃穿住行等基本生存和自我价值的实现而奔波于尘世之中，劳碌一生未曾倒下，其动力和支撑就在于，人还有亲情友情爱情构织的情感世界。

教宗由此指出，天主赐给我们的爱极其丰富，耶稣所带来的救恩展现出这丰富的自我给予。教宗称这救恩是「我们与耶稣之间的友谊」。教宗解释道：「如同天主赐给我们友谊那样，祂也赐给我们每一个人救恩。

人类若不自我更新，便谈不上更新与大自然的关系（参閲：《愿祢受赞颂》通谕118）。因此，建立牢固的民主秩序、加强国民的内聚力，彼此接纳、相互容忍及尊重，共同谋求公益，这些应是国家的首要之务。

人类若不自我更新，便谈不上更新与大自然的关系（参閲：《愿祢受赞颂》通谕118）。因此，建立牢固的民主秩序、加强国民的内聚力，彼此接纳、相互容忍及尊重，共同谋求公益，这些应是国家的首要之务。

也许这样的现象在其他朝圣地也会发生，希望都能引以为戒，格外留意，特别在大型的教会活动中，尤当严以律己，守规遵序，让人看到我们基督徒的温文尔雅、优美谦和、良善互助、礼让有序，真正具有牺牲自我、舍己为人的博爱精神

做与不做，是每个堂区、社团和教会运动应不断自我省察的问题。教宗总结说：向贫穷人福传，把喜讯带给他们，是首要之务吗？

基督徒的心胸宽阔；他的心始终向他人开放，不是一颗在自私中自我封闭的心，从不斤斤计较。当你进入耶稣之光，当你进入耶稣的友谊中，当你接受圣神引领时，你的心就会变得开阔，宽宏大量。