一、家庭背景连丧两子安兰英1954年出生于山西文水一个世代教友之家，父母都是心地善良的热心教友，安兰英自幼被教导要做一名虔诚的基督徒，视信仰为人生第一要务，母亲说：“什么都可以丢，唯有灵魂不可丢。”

然而，受助孩子中很多是残缺的成长背景，自幼没受过健康的家庭教育，当资助者把他们与正常家庭中的孩子放在同一标准上时，就出现了心理落差。

教友们纷纷与裴军民主教握手[page]2、青年人需要更多的肯定、关心在修院工作的十一年中，我发现很多年轻人，由于家庭背景、生活环境等原因，不善于与人交往，自信心不足，很难去适应社会。

从比喻和耶稣生活的背景中去反思这段关键的经文，可以看出福传的几个重要面向，对所有作为基督福传门徒的我们而言，在共议性的旅程的最后阶段显得特别及时，援引世界主教代表会议的主题「共融、参与、使命」，就是设法让教会重新聚焦于当今世界传播福音的首要任务

换言之，讲道者应先说明圣经本身给我们讲了什么，还要求用当地的用语、用适合该团体的程度或语言，去解释圣经的背景及标记。这一原则为讲道内容的中国化提供了神学基础。

在这背景之下，我感到与大家分享宗教信仰自由是迈向和平途径的一些省思特别切合时宜。

一些外籍人士则利用自己的身份和背景建立起难民区，庇护和救助了大批中国难民。

但是，很多国家的人口普查和调查并不包括宗派和宗教运动背景的详细信息。

即使家里人来送药探望，也只是与修女们见面，询问其情况，嘱咐修女代为照顾，拒绝与其见面⋯⋯了解了这些特殊的情况背景后，我更多地接近、帮助他，避免直视他，理解接纳他，默默地服务，这位爷爷终于解除了对我的戒心

因为我自己学的是社会工作背景，具体专业兴趣，或者是研究领域是儿童福利和儿童保护，从学习一直到目前为止，这个领域是我十分有激情，而且我也十分钻研的一个领域，所以一有这种机会我觉得需要讲的和想讲的特别多，接到这个邀请到现在