这种释梦方法与我国的风俗习惯恰好相同，即将死亡说成“升天”，以及狂喜的“极乐”之状态，正是我国民间对死亡的委婉说法。不信死亡警告的人，有各种不相同的原因。

教宗本笃十六世2月1日上午接见了“宗教与文化研究及协谈基金会的成员”，他向他们强调真正的、勇敢的、有耐心的、持之有恒的、知道尊重彼此差异的对话的必要。

他的转折点出现在与陈志音主教（PaulTanCheeIng）的会面。

　　圣座正义与和平委员会从12月3日至5日在梵蒂冈召开全体大会，主题是：政治职权与普遍司法权限。会议揭幕当天，全体与会人士集体觐见了教宗本笃十六世，聆听他的有关教导。　　

他在要理讲授中继续讲解施行慈悲善工的意义，这一次谈及基督徒应照顾病人和探望囚犯，做天主慈悲的工具。耶稣在3年的公开使命中接触了许多病人，祂还治好了伯多禄的岳母。

关于宗教信仰自由，他说:“有关真理和自由的关系，梵蒂冈第二届大公会议对此曾作了非常仔细留意的反省。

祂邀请我们在牧灵时，注意（1）服务与安息的平衡、（2）牧灵与福传的分裂、（3）慈悲与行动的互动。

教宗与拉丁美洲犹太人团体代表的会晤尚属首次，他对这个大陆上的天主教徒和犹太教徒近50年来关系的发展，表示赞赏。　　

我们是宇宙中的灰土，但我们是蒙天主所爱的灰土。我们是宝贵的灰土，注定要获得永生。我们是天主的希望，祂的珍宝和荣耀”。

犹思定总主教说：「我们的希望和愿景是，那些来此的年轻人将因他们与基督二十或三十年的相遇而确实被改变，然后，他们将改变世界。」