如果我拒绝走近那受苦的男人、女人、儿童或老人，我就是拒绝走近天主。现在到了比喻的高潮部分：撒玛黎雅人，就是那个被鄙视，被众人不齿的人，他必定也有自己工作，有自己的事要做。

在主的引领下，继续前行，勇敢闯荡，期待那荣耀时刻，万民同颂主的荣光。（二）二十余载，主的使命扛在双肩。奔波的脚步，踏破岁月的门槛。从晨曦微露到繁星满天，每一步，都迈向灵魂的彼岸。

也许我热衷于闲聊：‘你看那女人是如何打扮的，或那男人身上穿什么？’……有时在弥撒结束后是否有这种情况？有的。可是不该这样做！

也许我热衷于闲聊：‘你看那女人是如何打扮的，或那男人身上穿什么？’……有时在弥撒结束后是否有这种情况？有的。可是不该这样做！

「人再也不能直接靠近天主的临在，那指引人寻求幸福的内在指南针，丢失了它的座标」，取而代之的是悲伤和痛苦。然而，天主回应了人的呼求，派遣祂的圣子为人「敞开新的视野」。

人再也不能直接靠近天主的临在，那指引人寻求幸福的内在指南针，丢失了它的座标，取而代之的是悲伤和痛苦。然而，天主回应了人的呼求，派遣祂的圣子为人敞开新的视野。

但如果我们忽视了祭台边的那盏长明灯，那我们怎么也不可能理解那种氛围了。长明灯告诉我们，在祭台边的一个龛子里正供奉着耶稣的圣体，天主之子耶稣就在这个圣体龛里。

他指出，「若望保禄二世教宗访问古巴前有长达一年的准备时间，所以从後勤的角度来看，那趟访问经过深思熟虑、规划完善、万事周全；而教宗方济各访问的准备时间却大幅缩减。

在建筑艺术展区吴哥的发现展板上这样写道：近代以来，最早发现吴哥遗迹的是葡萄牙方济各会修士和旅行家安东尼·达·玛格达连那。

教宗勉励说，更新首先要从我们的心灵开始，他提醒说，我们自认为作基督徒意味着做这事、那事，其实并非如此。　　作基督徒意味着让耶稣更新我们，进入新生命。