1940年6月16日，因德国法西斯入侵法国，饶家驹神父奉法国天主教会之命，离开中国回自己的祖国巴黎，从事战时救济工作。

心向光明，身体却一心在黑暗中行走，甚至陶醉于黑暗中的有限快乐、快感，不想离开黑暗，更惧怕光明来照耀，以至于自己的丑恶被显示出来。心神固然切望，肉体却软弱。

三、上主再次应许土地（创13:14-18）问8：当罗特离开后，上主对亚巴郎说了什么？答：上主吩咐亚巴郎举目向东西南北观看，并应许将所有所见之地永远赐给他和他的后裔。问9：上主怎样形容亚巴郎的后裔？

答：上主吩咐亚巴郎离开故乡、家族和父家，前往祂要指示的地方。问2：上主对亚巴郎作了什么许诺？答：上主许诺要使亚巴郎成为一个大民族，祝福他，使他成名，并使他成为万民的福源。

我可敬的前教宗天主之仆庇护十二世，1952年时对这段福音作了一个批注，他写说：「纳匝肋的圣家三口：耶稣、玛利亚和若瑟逃到埃及，以躲避暴君的盛怒，他们是每个时代、每个国家移民及流亡者的典型、模范及支持者，也是所有由于迫害及需要被迫离开他们的家园

我可敬的前教宗天主之仆庇护十二世，1952年时对这段福音作了一个批注，他写说：「纳匝肋的圣家三口：耶稣、玛利亚和若瑟逃到埃及，以躲避暴君的盛怒，他们是每个时代、每个国家移民及流亡者的典型、模范及支持者，也是所有由于迫害及需要被迫离开他们的家园

门徒们因耶稣说要离开他们，而心里烦乱不安。故此，耶稣安慰他们，也为使他们明白，他离开他们的目的，就向他们说：“你们心里不要烦乱，你们要信赖天主，也要信赖我。

源起一切始于1940年，罗哲弟兄时年25岁，他离开自己的出生国瑞士，定居在母亲的故乡法国。

随之而来的，公司中出现了各种阻碍，使我难于应对，我想该离开公司了，于是，我辞去了这份工作。去年年初，我自己成立了一个公司，我认为我的能力完全没有问题。

他们匆匆离开，司祭或许看看手表，心想：哎呀，弥撒要迟到了，我得去做弥撒。另一个人则心想：嗯，不知法律是否允许我去帮他，因为他满身是血，我将成为不洁之人。於是，他们从另一条路走了，都未靠近那人。