使逝者安息，生者爱惜生命，珍视未来的生活。人类在悼念亲人、慎终追远、缅怀逝的心情几乎都是相同的，但东西方人对墓地的态度却有着很大的差异。

内容涉及许多课题，从童年回忆到移民问题等时事报道，以及教宗方济各对生命意义的看法。

今天需要与全球化经济主导体制所酝酿的丢弃文化奋力搏斗。意大利以教会为基础的合作社运动始於19世纪後期，受到良十三世教宗《新事》（Rerumnovarum）通谕的启发。

你们要以焕然一新的力量接纳并传播基督带来的喜乐和希望的讯息，这个讯息能净化、加固你们文化的伟大价值。　　

他说：「教义和神学的委员会以及两个教会在家庭、正义和生命方面的努力固然重要，但眼前更紧要的是把握机会，让信友彼此相遇、互相分享那与上主相遇的美好、美善与真理。」

他说注视这片土地，其本身就是一个怀抱希望的理由，这希望首先就是被视为这个民族灵魂的文化多元性。

耶稣的第一个要求涉及亲属关系，当“家庭成为我们认为正确和良好的决定性的准则时，我们就为一些行为辩解，甚至看作是‘神圣行为’，而这些行为导致特权和排斥文化，例如偏袒、结党营私，以及贪腐”。

多年来，他忠实地为天主和普世教会服务而奉献自己的生命。”教宗也为已故的洛萨诺·巴拉甘枢机的灵魂祈祷。

他是司铎也是神学家，是一位信德深刻文化修养深入的人，也是一位为教会服务的人。他的文化素养和信德并不局限于研究和个人的生活，而成为与教会中和今日世界上越来越多的人分享的富饶。

基督徒蒙召活出福音的新意，在基督内活出‘生命之神的法律’（罗八2）。即使在最复杂的情况下，有一种只求规范的公义试图占据上风，我们也要相信那来自天主恩宠的力量。