1610年，耶稣会士罗如望（JeandeRocha,1566－1623）神父译著的《天主圣教启蒙》一书，即给我们生动地描述了早期传教士如何借老师问与学生答的方式，传授基督徒和三位一体的道理的一幕：师：基利斯当

文章特别涉及全球天主教会受洗者的地理分布、牧灵服务的演变、各地每种牧灵工作人员的比例概况，以及大修生投入牧灵工作的潜力。在这段期间，全世界天主教会受洗者的人数大幅增加，教区数量也随之提升。

与你生同一个衾，死同一个椁。”把夫妻关系比作泥塑，形象生动地说明了你中有我、我中有你那种不可分离的亲密关系。比喻之独特，让人拍案叫绝。

仰望整修一新的圣殿，明快怡人，愈显庄严神圣，众教友聆听讲道，清澈透彻的声音，没有丝豪杂音，隔音效果的完美，不由人心生感谢，传承历史，责在今天，功在千秋，令人振奋。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月29日下午会晤了埃及科普特礼天主教会的圣职人员、男女会士和修生，与他们一起举行了圣道礼仪。这项会晤在开罗宗主教大修院举行，也是教宗这次牧灵访问埃及的最後一项活动。

年出生在江西南城县世代教友家庭，1942年-1945年就读于南城私立启迪小学；1945年-1949年就读南城修院；1949年-1950年就读于抚州私立真光中学；1950年-1952年在南城修院攻读哲学；1952年，与谢云生、

南张庄教堂也是周围的村庄——王庄、和生店村、东王排村、李和生村、西康村共用的一个教堂，每遇瞻礼主日，教友们从四面八方去这个教堂参与弥撒，人数达至500人左右，但圣堂内仅能容纳180

教宗在这个机会上发表了一篇讲话，强调基督徒不可对受苦的人抱持与己无关的缄默态度，却应心生怜悯，慈悲对待他们。教宗的默想以耶稣的我渴为中心思想。

下午5点30分，教宗来到圣伯多禄广场与信友们一起诵念《玫瑰经》荣福五端，在圣母玛利亚的陪伴下重新走过耶稣生命中的几个重要时刻。教宗在礼仪讲道中指出，《玫瑰经》祈祷概括了天主赐予慈悲让人获得救恩的历史。

在生命的开始——托起生命——与圣三结合——握住主的手——回到生命的开始，一切平等的生命中，我们很小，没有主我们什么也不是