主教接着提醒说：我们相聚在一起参与今天祝圣圣油弥撒，祈求天主帮助、祝福并圣化我们每一个人，特别是我们教会这个大家庭，让这个家庭成为展示天主在我们人类的标记，让这个家庭成为爱我们并获得救恩的一个标记，她是一个团结的标记

这个信念正是我们希望的泉源，我们在《天主经》的所有祈求中都会找到这被守护的希望泉源。教宗最後邀请信友们，我们每次有困难和有需要时都应祈求天父，想到天父不能没有我们，祂此时正注视着我们。

然後，或许我会忘记，但要祈求恩宠，牢记那初次的相遇。教宗最後勉励我们祈求复活的喜悦。教宗说：让我们彼此代祷，祈求那源自圣神、由圣神所赐的喜悦：服从的复活喜悦、见证的复活喜悦、具体务实的复活喜悦。

需要注意的是，在念诵之前，先该祈求天主助佑、光照，使能获得诵念的神益。也可定一特殊意向：为某某人，为某件事，或为求某一恩典。在念诵的过程中，必须聚精会神格外专注，避免分心走意。

不过祈求接受明天的食物，好像没有宗徒们在主的光照中生存的那番意思。至于祈求未来的食粮更高尚的意思是，如果祈祷的目的就是面包，那实在就是指未来的食物，即天主真正的玛纳。

他们把灵魂的得救看得比什么都重要，曾有一位圣人的母亲这样为幼时的圣人祈求说：“天主，求你在他犯罪之前请使他死！”这恐怕是震撼所有人心灵的祈祷！

接着，德多纳蒂斯枢机反省当天的福音内容（参阅：路十一1-13）时指出，耶稣教导门徒们向我们的在天大父祈祷；在读经一中，亚巴郎祈求上主拯救索多玛和哈摩辣。

圣周四礼仪在感恩经里面加入了“今天”这个字，藉以强调这一天的特别庄严隆重。正是“今天”祂在圣体圣血圣事中把自己永远赠送给我们。这个“今天”首先纪念的是昔日的巴斯卦，但不止于此。

爱情超越跨时空，许诺施惠到世终；祈求主保降花雨，拯救中华亿万众。

在这个机会上，我依靠和平之后玛利亚的代祷祈求上主。愿人类社会能从昔日的错误中学到教训；面对眼前撕裂世界上某些地区的冲突，愿所有民政负责人能寻求公共利益，促进和平文化。」