在人犯罪后，天父从来没有放弃人，通过历代的先知和圣贤带领人回归正道，追求超越的永生。时期已满，天主子竟然选择降生成人，以超出人想象的方式拯救人，在各方面和我们一样，只是没有罪。

婚姻的选择是双方在人格平等中一起成长的选择，一起学习相亲相爱，一起面对生活中的高高低低，一起奔向婚姻的圆满---天堂永生。

该当在我们内创造真正享有永生的新生命：该当转化我们不以死亡为终结，而是以它的圆满为开端。

真福使我们分享天主的性体（伯后1:4）和永生。得到了永生，人便进入基督的光荣和天主圣三生命的福乐。这样的真福超越人的理解和人自身的能力。真福是天主无条件赏赐的恩典。

耶稣在宣讲真福的一开始就邀请我们跟随祂，和祂一起走爱的道路，此道路是到达永生的唯一途径。但这不是一条简单的道路，在此道路上耶稣以圣宠扶住我们，从来不会使我们孤独。

我们到哪里才能踏上回归天父之家的征程，奔向永生之路？事实上，人非圣贤，孰能无过。错误在我们的学习、生活与工作中时有发生，如影随行，也在所难免。

复活期第四主日的福音选自若望福音第十章，围绕的主题都是“善牧”：甲年为若10:1-10，强调基督是羊栈的门；乙年为若10:11-18，强调基督是为羊舍命的善牧；丙年为若10:27-30，强调基督是赐给羊永生的善牧

天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人，获得永生（若3:16）。我们求天主垂顾这众多的庄稼，派遣工人，前来服务，向一切受造物，宣讲福音。

教友在走天路历程中是离不开圣经的，因为圣经有主的生命，是活水的泉源，有天主的慈爱，帮助我们进入永生。　　

由此可见，天主第一诫在向人启示关于天主本身的真理之外，同时也启示了关于人本身的真理：人生来是蒙天主召邀：与天主建立和发展相爱关系，以求与天主共融于爱、结合为一，分享天主的永生永福。