此途径自圣洗开始（参罗六4），我们借由圣洗能称天主为父，其终点为死亡－－前往永生的通道；永生乃是主耶稣复活的成果。祂要将所有相信祂的人借着圣神所赐的恩惠导入祂本有的光荣（参若十七22）。

《弟子规》更没有悔罪更新、追求永生的神性内容，又岂能作为天主教灵修基础？《圣经》是天主圣言，神的启示，内容博大精深，千百年来被全世界几十亿人奉为天书与生命食粮，岂是《弟子规》所能比拟的？　　

妈妈告诉我：我们领受的是耶稣，他能带我们走向永生。回到家后，妈妈对我说：我们每天都要吃饭喝水。因为离开了它，人的身体都会饥饿和口渴。

引领世人得知基督在生命转弯处等待您，要赐下平安及永生的盼望。教宗方济各在接见了由菲西凯拉总主教率领的出席圣座新福传委员会大会人士。

在圣经里，我懂得了信耶稣就能得救有永生；在圣经里，认识了天父的仁爱；在圣经里，受到安慰和鼓励，对未来充满了希望。是圣言给了我力量，使我得以走到今天。

在主礼念上主……我们要求天主帮助我们战胜诱惑避免犯罪预备得永生。

伯多禄以第一个信仰的宣示回答说：你是默西亚，永生天主之子。信德是超越经验与历史事实的；它是深入领会基督这个人的奥迹。

教宗提到耶稣的教导：「你们不要为了那可损坏的食粮劳碌，而要为那存留到永生的食粮劳碌」（若六27），教宗指出走上这条道路的目的：「相信耶稣基督，是确保达至救恩的道路」。

我却想把你们带到天主的宠照里，这样你们就能尽可能接近我的圣子，这样他就能把你们带到他的爱和永生里，这是每颗心都渴望的。你们，我亲爱的孩子们，祈祷！这样你们的灵魂才能充满恩宠。谢谢你们回应我的号召。

邀请我们来到永生的天主面前，提醒我们，办告解不是人所能做的事情，而真的是天主亲自与我们同在，接纳我们悔罪。神父仅仅是代主耶稣赦罪的工具，我们不必担心神父会把我们的罪说出去。