祂说：‘你们应爱你们的仇人，善待恼恨你们的人，祝福诅咒你们的人，为毁谤你们的人祈祷’（27-28节）。我们不会本能地这样对待眼前的一个对手，一个仇敌。

教宗强调，暴力、憎恨和报复毫无意义，滋养这些情绪的人必将首先成为受害者。复活期第二主日传统上被称为卸白衣主日，意思是在复活节领洗的人在复活八日庆期後，到了这天便把白衣脱下来。

耶稣与困窘中的人认同，因此他召唤我们作出具体行动，不能只是单纯地赠与而忘记利用这个机会与他人建立关系：他召唤我们有兄弟友情和普世合一的深刻意识。在这一经验中我们确实找到关怀的新意义。

司铎既充满人性，也完全是天主的人，他对世界及其不幸有怜悯的心，服从天主，自愿归属。从旧约中有关默西亚的观点谈起，将它与基督在救赎史上所实际完成的一切作对照。

圣咏的作者特别提到那些“被人遗忘和受欺压的人”。教宗说，天主特别关怀“外方人、寡妇和孤儿”，因为他们“没有权利、受排除并被边缘化”。

这条刑法针对的是“同意杀人罪”，对受被杀者的委托造成他死亡的人判处6至15年的徒刑。

关于耶稣所指示的第二个命令“照顾所需要的人”，教宗说：“耶稣要求他的门徒照顾病人和有需要的人，这就是教会对受苦的人的爱。即使是富有的人，他们的内心也可能被排除在边缘受苦。

江西九江天主堂本堂庞瑞神父在弥撒讲道中鼓励教友：要用爱及好表样，把福音告诉身边的人；让不认识主的人，因我们的行为，在我们身上看到了天主爱人的精神，而认识主耶稣。

在弥撒讲道中，本堂庞瑞神父劝勉教友们说：“在你们领受圣洗时，也肩负起了传播福音的使命，要在生活里，以言行善度信仰生活，把信仰传给身边的人，使更多的人走进教会，信仰主。”

克林顿总统称德肋撒修女是本世纪最伟大的人道主义者之一，他说，德肋撒修女在世界各地为穷人、受苦受难的人，以及在死亡线上挣扎的人提供的慈善服务是对全世界人民的激励和鼓舞。