我们一旦练习聆听──那需要等待和耐心，以及放下带有偏见的主张，我们就能进入活泼的交谈与分享，即是一种友善的沟通。若能以一颗纯净的心聆听，我们也就能在爱中秉持真理发言（参阅：弗四15）。

生活，需要你看开，放下，能满足自己心意的，就是快乐的！正如苏东坡所说：「横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。」

其次，韦修女在家庭中是父母唯一的女儿，父母对她更是宠爱有加，常是围着她的意愿转，过惯了小皇后的生活，她说：在家的时候，父母常是听我的，然而到了修会里，服从是修女宣发的三圣愿之一，这时也感受到了一种放下自己主见的挣扎

我们放下的越多，就越能接近天主。要时刻想着当初我们为什么出发？是什么让我们坚持到现在？如果我们这一辈子能够陪好天主，活好这份使命的话，这就是最长情的告白，我们就会拥有最幸福的一生。

需要放下身段，需要接受各种为难，需要接受别人的冷言冷语。为了这个工程，我要去体验一下当高级乞丐的滋味！第一站，我去了银川。银川教区，过去与三边一带是一个教区，称为西南蒙古教区。

我认识不少平凡而朴素的教友，他们的生活并不富裕，没有豪华的别墅，没有私家车，没有多余的钱可以常常下馆子，儿女也没有穿名牌衣服，用顶级的手机。可是，他们很喜乐，很满足。

以后受台风影响，手机天气预报显示，每天都是大暴雨。我们是基督徒，来到一座城市，既要游玩、吃当地美食，但更重要的是上教堂，幸亏我们预订的酒店在老城区，距离教堂、景区哪里都不远，出行、吃饭非常方便。

在“死亡情书”环节，王俊琴想起了自己夜间背着儿子跑往医院的事，她说：“在死亡面前，我真的什么都能放下。丈夫再不好，如果他在家，孩子患病，第一个冲过来的一定是他。所以我问自己，是选择他的死亡呢？

12月12日，南京沦陷，南京市民及外地逃来的难民，蜂拥而入难民区，少数放下武器的中国士兵也进入安全区避难，各个收容所都人满为患。　　

有位叫史春凤的姊妹生病，打电话请神父终傅，刚开口吃饭的金神父立即放下碗筷，十分钟赶到她家。行完圣事她们请神父吃饭，神父推辞了，回到堂里接着吃已凉了的饭菜。