同时也明确指出，耶稣下降阴府，并非为救那些下地狱的人，也并非为毁灭地狱，而是为拯救那些先祂而去的义人（《教理》p155）《教理》中这段关于“阴府”的解释是说，所有死去的人都要到同一个阴府里，无论他是善人或恶人

但是，认为人能够靠自己的善意来拯救自己的诠释也是错误的。恩宠和自由，天主的爱和我们的回答，两者应该并驾齐驱；天主先爱了我们，没有天主的爱，我们便无法爱他。

天主是所有人的天主；主耶稣基督是为了拯救所有的人。没有一个人被排除在天主的救援之外。所以，天主通过最平凡、最普通的方式来到人间，为了让每个人都有机会接近天主，得到救恩。

慈爱的天父，感谢祢派遣圣子降生成人，拯救我们，引导我们开始新的生命，请帮助我们在每天的祈祷中圣化自己，圣化世界，并教导自己的家人，朋友在祈祷中日新又新。阿们！

耶稣降世是要拯救世界，改变世界，他要人们得到喜乐平安，因此他教导人要和平。

等待拯救的灵魂如同等待收割的庄稼一样多，耶稣打发宗徒们出去传教，就像工人去收庄稼一样。面对救主福音的呼唤，愿我们大家共同朝向我们生活的周围与地区，看看福音的庄稼长势如何？

另外，他以慈悲作为牧职的起点，具有解放意义，因为是天主拯救我们脱离罪恶及其后果的束缚。

我们也能抗拒魔鬼的诱惑，以为只靠自己的力量，就能拯救世人及我们自己。　　

一个死人绝对不可能拯救活人，他都救不了自己脱离死亡，怎么会救那些崇拜他的人呢？但主耶稣亲口说过他有定罪与赦罪的权柄，也有复活的权柄。他也确实按照他所说的复活了，因他的复活，我们才有盼望。

淞沪战役爆发后，上海华洋义赈会会长、国际救济基金委员会委员、上海国际红十字会执行委员会副主席饶家驹已在考虑设立难民区，他认为，上海战争将长期化，应建立一种难民安全区，以拯救难民，这一想法得到了各慈善团体的赞同和支持