後来，以色列子民在埃及成了奴隶，天主再次介入，对梅瑟说：「我看见我的百姓在埃及所受的痛苦，听见他们因工头的压迫而发出的哀号；我已注意到他们的痛苦，所以我要下去拯救百姓脱离埃及人的手，领他们离开那地方，到一个美丽宽阔的地方

基督教内对末世论产生了三种看法：一种称为千禧年前论，这些人相信耶稣基督会很快降临，在降临前地球上魔鬼作乱，出现各种天灾人祸和敌基督的势力，这就是世界末日来临的前兆，最后耶稣基督复临，与魔鬼决战并取胜，使信他的人得拯救

（圣十字若望，《灵歌》29．2）圣女大德兰说：「为了拯救那许多失落灵魂中的一个，我情愿死千万次。」

保禄体验到天主如今施与的救恩是全新的，因为他曾同其他犹太人一样期待着默西亚的拯救。可是当他在皈依过程中看见了复活的主后，明白默西亚已经来临了。

细数主的恩典，不管在领洗前还是在领洗后，一次次的拯救，一次次的医治，她愿意在福传中把天主的爱分施出去。

父亲前面提过，当年过六旬的父母从乡下进城来小住，我第一次认认真真地给他们讲解信仰的道理，企盼能领受洗礼拯救灵魂。

天父爱人类，竟赐下了自己的独生子，耶稣基督为拯救全人类而钉死在十字架上，且一死而竟全功，每一位世人的得救是基督的心愿，同时也是我福传的动力。俗话说：要想火车跑得快，需要车头带。

无论一个人多么软弱，多么坏，他都是一个“高贵的灵魂”，主耶稣都来拯救他，也邀请他分享救恩，回归天堂。

正如圣依纳爵明智地建议的：“应该假定：凡基督的真实信徒，对他人的言论，与其偏于诽谤，毋宁倾于袒护；若真袒护不得，便应追究他到底是怎样懂法，若他实在懂错，方可本着爱心予以纠正；如犹未足，仍须想尽办法，使他确认真理，这样能拯救他

所有这些关系都需要同步及同心合力地被全面恢复、拯救以及“导正”。不能忽视其中任何一份关系，因为只要少了一份关系，其他一切都会随之倒下。