因为在表面上那伤痕是耶稣失败的记号──在与复活主相遇后，却成为得胜的爱的证明∶「只有这样一位爱我们，甚至把我们的创伤和痛苦，特别是我们无辜的痛苦，都肩负起来的天主，才值得信靠」（2007《致全城与全球》复活节文告

1984年复活节也来到主教府帮助神父过瞻礼，之后返回家里。同年圣诞节胡修士第三次来到主教府过瞻礼。当年胡修士与另外的修士一度去过临近教区，考虑过那种隐蔽的见证生活。

信德：今年复活节领洗者中，知识分子的比例是多少？西开教堂是如何吸引和引领他们加入教会的？张良：今年西开教堂有90多人领洗。一位学统计学新领洗的教友建议我：神父！

还有就是逢年过节会组织人一起把食物、钱捐献给当地的敬老院；每年的复活节在纪念最后的晚餐时跪下为信徒们洗脚、行亲吻礼，并鼓励他们为配偶、父母洗脚，代表可以放下架子，让他们生活得更和睦；请来世界著名足疗大师吴若石对我们进行培训

我们在四旬期内为复活节做充足的准备，就是表明复活源自基督活生生的、血淋淋的苦难，只有死亡才能使遗嘱生效（参希9:17），“基督也只一次奉献了自己，为除免大众的罪过；将来衪要再次显现，与罪过无关，而是要向那些期待衪的人施行救恩

通过四旬期的积极准备，我们将要在复活节分享主耶稣的新生命，以及将来跟随祂而升天，分享永远的福乐。

诚然，澳门的圣母出游没有路德圣母游行那么声势浩大，更不如西班牙圣周游行和罗马复活节游行那么闻名遐迩。可我依旧独爱澳门的"出圣相"！

诚然，澳门的圣母出游没有路德圣母游行那么地声势浩大，更不如西班牙圣周游行和罗马复活节游行那么闻名遐迩，可我依旧独爱澳门的出圣相！

为初期教会来说，「庆节中的庆节」是复活节。在复活时，基督猛然推开死亡的门，藉此行动完全改变了世界：他在天主自己内为人制造一个地方。

天津曹洪勋教友于2007年复活节领洗，现年72岁，他曾去过武清区双树和小韩村两个堂区学习，收获很大。从那时起他每日学习圣经不少于3小时。