后来，到了80年代初，教会恢复后，有很多他的工友朋友成为热心的教友。这得益于他于逆境中仍不忘光荣天主，救人灵魂的神圣福传职责。

今天世界开放已是主流，现实生活中，我们吃、穿、住、行已和普世人群没什么两样，亦早已接受适应地球村的风格概念。

其中的月会让我感受到夫妇恳谈好似心灵家园，在这里大家亲如兄弟姐妹，坦诚开放，真诚分享，神父与夫妇们的亲切之情给人一种安全感，每月的聚会成为了我们的渴望。2012年，我被选为第三任中国夫妇恳谈主席神父。

文革结束后，在社会百废待兴的重建过程中，经过一段时间的过渡和教会生活恢复过程，至1982年山西省天主教教务委员会参照行政区划增至十个教区，而且教区名称和教区边界也相应做了调整。

正在引入的现代化和向世界巨大市场开放，在某种程度上侵蚀着这个国家的财富和传统，但也使这个国家的经济有增长的可能性，大众的生活水平当然也提高很多。显然，这种情况向教会提出一系列重大难题。

教宗说：凭信德向天主及祂的行动开放也包括模糊不清的成分，但正是同玛利亚一样向天主全盘敞开的人才会接纳天主的旨意，即使这个旨意令人不可思议，也往往不符合我们自己的意愿。

网友爱心使者在网上留言道：本笃十六世始终被认为是保守派的，其实不然，教宗很开放，甚至可以做出大胆的尝试和挑战。　　27日，“信德”特邀11位神长教友进行了座谈。　　

沃特.卡斯帕枢机总结说：“他愿把他的心和泰泽团体向全世界的青年们开放，向他们的寻求和希望，他们的喜乐和痛苦，他们的生命和信德的成长开放。”

教宗强调，祈祷是使教会摆脱恐惧的钥匙，使教会走出自我封闭，勇敢地向传教使命开放。圣伯多禄大殿内挤满参礼的信友，教宗大祭台前方枢机红袍和25位总主教鲜红色的祭披最引人注目。

我们应该有一颗开放的心，心灵常开放，做一位哀恸的人，温良的人，饥渴慕义的人，怜悯的人，心里洁净的人，缔造和平的人。为父母者既然给儿女带来生命，便有教育子女的重大责任。