同时，这一活动也是国际抵制暴力迫害女性日活动的组成部分。此类犯罪现象，使原住民更加贫困、失业率更高、女性的文盲率、受歧视等种种现象更加严重。　　

有谁对我付出挚爱频频将花蕾芬芳展开使我陶醉于幸福园林温暖我那寒冷胸怀有谁对我撒播文采将做人伦理真谛灌溉使我沉浸于睿智学堂充填我那空壳脑海有谁对我沐浴里外将身心污垢洗刷洁白使我轻装于前沿阵地矫正我那七情偏爱有谁对我前程亮牌将人生坐标巧妙安排使我心明于千里迢迢修直我那理想行差有谁对我襁褓爱戴将我灵视作宝贝宠爱惟恐风雨于侵袭迫害搭建我那栖息阔宅救主对我时时关爱犹如清泉般源源涌来牵我双手于波浪涛沙这是我对主的独白

然而，这样的呼吁、建议和指导，在世界各地水涨船高的“国家主义”、“民粹主义”、“消费主义”、“个人主义”、“宗教和文化沙文主义”面前，是如此的刺眼和格格不入，因此而被其诟病、诋毁、抵制的现象亦显而易见。

过去的一年是对二十世纪悲惨事件、和对信仰迫害开始的纪念。但痛苦并没有离开世界，每天都听到战争和战争的风声。然而尽管有邪恶的攻击，世界仍然存活下来。

主说：“我是你所迫害的耶稣。但是，你起来进城去，必有人告诉你当作什么。”扫禄从地上起来，争开眼睛什么也看不见，有人牵着他的手，领他进了大马士革，三天时间，眼看不见，也不吃不喝。

教宗说耶稣是新梅瑟，他在山上坐下，开始宣讲神贫、哀恸、饥渴慕义、怜悯、心里洁净、为义而受迫害的人是有福的。

许多信徒在1866年因信仰缘故遭受迫害和杀害，约2万信徒，几乎是半数的天主教团体被屠杀。枢机解释说，这些殉道者为崇敬天主和热爱近人作了见证。

此外，教宗也呼吁「为受苦的家庭祈祷」，诸如「失业、为信仰受迫害，以及每个陷入痛苦处境的家庭」。

不论基督徒与否，许多人被迫逃亡、抛弃家园，在难民的生活条件下饱受痛苦煎熬；另外一些人则被迫害，成了暴力的直接受害者。

对于这个6天活动的成果，大会主席陈志明神父指出，他很高兴各地代表能坦诚交流自己地区的状况，如越南参加者分享当局对宗教迫害、内战，十多年来教会被打压，令他们从辉煌时期变得一无所有，要从零开始。