回去之后就写了本小册子，热情洋溢地宣传哥氏学说。这本小册子引起了很大反响，而且反响还比较正面。雷梯库斯回过头又游说哥白尼，把手稿交给他去出版。这时的哥白尼也已经步入暮年，因为中风落下半身不遂。

为什么不说一句话，背负着沉重十架，一步步走向哥耳哥达，甘心为我们被杀。哦，耶稣！受苦的耶稣！哦，耶稣！仁爱的耶稣！为什么仍不说一句话……

经上说：“你们该思念天上的事，不该思念地上的事，”（哥3：2）又说：“人生短促应及时修德赞主。”(德17：24)这话是属神的智慧，是基督的召叫，是天主的劝慰。

然而在他身边的这一小群门徒，乃是一粒生活的、具有蔓延到全世界生长力的种子，在耶稣死后的三十年间，教会已经四面八方长出枝子——犹太人、希腊人、受割损、未受割损、野蛮人、叔提亚人、奴隶、自由人…（哥3：11

（哥3：18-19）这一时期，是双方的相互适应期，相互宽容妥协，矛盾得到解决，家庭便开始进入稳定期。但如果双方都不能原谅、宽容，魔鬼的爪子就有机会伸向我们。　　

2007年他哥有病时主动提出愿意信教，杨科神父为他领了洗后平安去世。目前他家还有两个妹妹、一个表妹尚未信教，他们将继续为她们祈祷，求主开启她们明悟早日认识天主。

只有小女儿刘姨放下手中的工作，每天默默地陪着老人，伺候老人，哥姐也会隔三差五过来看望老人。如果说孝顺这种外在的行为是重要的，那么，我想一颗真诚淳朴的孝心才是更重要的。

人生的实质，就是“基督就是我的生命”（参见哥3:4）。人生的标杆，就是“我是为基督而生活”（斐1:21）。

无须更多说明，人们都明白德肋撒修女将前往的是波斯尼亚和黑塞哥维那，那里战火正炽。

（哥1：9）5、回答不争执（AnswerwithoutArguing）。人与人的相处，在于和睦，而不在于争执。