修女们居住的院子里种植着果蔬。她们的日常工作包括，为病人换药、看望行动不便的人们、缝洗被褥衣服、为病人理发、收拾房间、剪指甲，有时候有些自己做饭的人，想改善一下饮食，也会请修女们帮忙做饭。

所以我们应借着耶稣，时常给天主奉献赞颂的祭献，就是献上我们嘴唇的佳果，颂扬他的圣名（希13：15），如同歌唱天主仆人梅瑟的歌曲和羔羊的说：上主，全能的天主！你的功行伟大奇妙；万民的君王！

在我正式研读圣经以前，我已经听爸爸讲了许多圣经上的故事：亚当厄娃吃命果的故事、加音杀亚伯尔的故事，诺厄方舟的故事，闪、含、耶斐特的故事，亚巴郎的故事，依撒格的故事，厄撒乌、雅各伯的故事，若瑟的故事，达味的故事

他后来说：“我将永远记住我初领圣体的时刻，那是在我家里，一个大挂钟的下面。”后来，他被送往三英里外的祖父母家去接受初领圣体的进一步教育。那时正值翻晒干草季节，当时他十三岁。

当新约时期的曙光初现时，洗者若翰奉献一生为基督预备道路，见证天主的许诺要在纳匝肋的玛利亚的儿子身上完成。

我在8岁的时候从神父那里初领圣体，从此也与神父结下深厚的情谊。我的圣召便是源于神父所散发出圣德芳香的熏陶。神父是一个祈祷的人在今天繁华躁动的时代，祈祷是多么的困难。

《刚恒毅与中国天主教的本地化》一书是以人物为线索、以天主教的本地化为中心展开论述，分别从本地化的前奏与生态、初启、突破、障碍与化解、成效五个部分环环深入，为我们展现了刚恒毅在华11年间的艰辛与努力。

与天主教学校的关系　　每个设施跟地方政府的儿童相谈所和当地的公立小学校、初中等学校有密切的关系。

---路加福音23：44-46　　请注意，在耶稣断气之前，日蚀持续了3个小时，从中午到下午3点（从午正到申初）。在那时，犹太人殿里的幔子裂为两半，象征着天主与人之间的障碍被一次永远地清除了。

一位教友激动地说：“经过这么多周不能进教堂，再次参与弥撒，我感觉就像是第二次初领圣体！”疫情感悟这次疫情让人们看到生命的脆弱，也体会到人性的美好。范雅玲女士说：“首先是极大的不确定性和恐惧感。