纵观诸圣行实，无一不是因着对救主耶稣及其圣训的无限信赖，所以才用自己的心血和生命表现出可歌可泣的大无畏精神。

玛利亚以她“虽渺小却无限浩瀚”的“我在这里”使整个受造界因这喜悦而跳动，为救恩史上许多其它的“我在这里”，以及许多以信赖之情顺从上主旨意的人成了先驱。

4.圣若瑟祈祷文：教宗方济各也为圣若瑟年起草了一份《圣若瑟祈祷文》：万福，救主的监护，童贞玛利亚的净配，天主将祂的唯一圣子托付于你，玛利亚完全信赖你，基督生命成长的路上有你。

“如果我们在生活中的考验没有超出极点，如果我们还能够坚持不懈，怀着信赖继续前行，也许这一切与其说是我们的功劳，不如说归功于许多圣人的转祷”。“他们有的在天乡，有的同我们一样是尘世的旅行者。

这些父亲应以信赖之情恳求大圣若瑟，知道他身为父亲也有过同样的经历，遭到同样的不义。我愿对这些人和他们的家人说，不要感到孤单！教宗常记得他们，并尽可能地为他们发言，不忘记他们”。（原载：梵蒂冈新闻网）

（咏一二七1-2）这并不是说我们无需计划奋勉，只有等着“天上掉馅饼”，而是要我们在个人奋斗之中首先应当信赖祈求天主，并常合乎他的圣意，想着永生和天主的光荣，“先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们

事实上，灵修指导与性别因素无关，而是在圣神内前行、做天主的子女和成为领受天主圣神的人，由此，她能够“安稳地把船停泊在救恩的港口，坚定对天主的信赖乃是可靠的锚”（《辛克莱蒂加行实》19节）。

因此，通过这些经历，她的信德和对天主的信赖开始展现出来，并且越来越坚固。她补充说，“这离不开天主恩宠的助佑”。

“凡信赖上主，以上主作依靠的人，是可祝福的；他必像一株栽在水边的树木，生根河畔，不怕炎热的侵袭，枝叶茂盛，不愁旱年，不断结实。”

这种认识不仅是单纯的理智上的认识，更是个人深入的关系；是一种心灵上的认识，也就是爱的人和被爱的人之间的认识；是一位忠信者和知道足以信赖者之间的认识；是一种爱的认识，因着这样的认识，牧人邀请他的羊群跟随他