三、福音的历史性根据以上所述，福音不是狭义的史书，因为圣史们不以史学观点，而以信仰观点为写作的目的。不过，不可因此否认福音普遍的历史性。

这种种状况，表明我们的信仰与生活完全脱节。信仰根本没有起到指导生活的作用，更谈不上为信仰作证了。我们在自己的生活中找不到天主，别人在我们的身上也找不到天主。我们是一个彻彻底底的失败者。

面对林林总总的讯息，对于普通教友来说，有时候在甄别时，会出现被一些并不是来自教会正统信仰的讯息所误导、欺骗和伤害。

尽管日子过得苦，但妈妈的信仰很坚固，每晚让我们和她念晚课和玫瑰经，从不间断。圣堂开放后，妈妈每天到堂里跪圣体、祈祷。在妈妈的潜移默化下，我们的信仰根扎得很深。

从这件事使我想起前几天，翻看的《神学丛书》“基督论”的第二章，有这样一段论述：“天国的来临与人的信仰有关，当人借信仰，承认天主是上主时，那就是天国来临的时刻，人的信仰可以决定天国的实现。

因为信仰基督的缘故，坚持不安太岁的我，上一个本命年的确过的不是很顺遂。可是，后来经过更悲惨的年岁也不是本命年那年。这么说来，到底有没有安太岁好像也没什么差别。趋吉避凶，难道就是信仰的全部？

为这场聚会致开幕词的是一对结褵50载、已晋身为祖父母的年迈夫妻。他们的见证是青年在婚姻道路上的指南针。教宗对年长的夫妻说：「家庭生活费心劳力，但是很值得。

荣休教宗本笃十六世也参加了上半场聚会活动，并与教宗方济各亲切地拥抱。教宗方济各在几位年长者的感人见证后，主持了弥撒圣祭。年迈体弱的困难，挡不住他们聚在一起感谢生命之主的喜悦。

2.你们做的是实际的礼仪工作为此你们要明白，礼仪进行时你们做的是什么，从而不断地去寻求去了解礼仪的意义，逐步去发现礼仪的动作是来源于哪些信德或信仰上的理由。

这使我想起了一位神父，和这位神父只谋过一次面，他根本不认识我，然而，他却是我信仰生命中的启蒙“老师”，他教会了我基督徒生活中真正的祈祷应该是怎样的。