从宗徒大事录第十二章，伯多禄在耶路撒冷消失了，“他离开了，到别处去了”（宗12:7）。新约中《伯多禄前书》和《伯多禄后书》是以伯多禄的名义写的两封公函，而且是发自罗马。

还有一些口传可以追溯至后宗徒时代，因此这也包含着一些最为可信的信息：巴勒斯坦犹太人的《塔木德》陈述，他是童贞玛利亚父亲的兄弟，也就是耶稣的外公。当时的罗马法律允许罪犯的亲属取其尸体，为其埋葬。

相传，它们是两位宗徒穿过的，可追溯至基督信仰初期。在修复结束时，梵蒂冈博物馆科学研究室对此进行了分析。由羊毛、亚麻和荨麻纤维编织而成的两件衣衫，相传是圣伯多禄和圣保禄穿过的，世代以来广受敬礼。

事实上，圣保禄(参哥前16:22)和宗徒时代的文献《十二宗徒训诲录》（Didaché）证明，在首批基督徒的礼仪聚会中，有用阿剌美语呼求“MarÃnatha!”的回荡，这确切意义是“主，请来！”

弥勒佛的后面站着一个佛，韦陀，管纪律的，这就是佛教里的“宗教局长”，也就是传统的“宗教局长”……他听不懂。他说宗教局究竟干什么呢？我说，要干的一件事，就是帮助修庙，帮助修教堂。

从自身感受谈福传郭彩霞　　在玛尔谷福音（16：15）中，主耶稣对宗徒们说：“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，凡信而领洗的，必然得救，不信的必要定罪受罚。”　　

当年的宗徒们都懂，我们反倒难明，因为我们往往纠结于“天主的概念”，而宗徒们却更关注“天主本身”。我们努力让天主符合理性的“逻辑”，宗徒们却努力让自己“跟随天主”。

高清图）教宗亲吻他们的脚香港入口网站教宗為少女犯洗腳惹爭議(綜合報道)(星島日報報道)上任以來多次突破教廷傳統的新任教宗方濟，周四到羅馬一座青少年羈留中心，進行天主教的耶穌升天節儀式，仿效聖經記載耶穌替門徒洗腳的事迹

在讲道中，主祭神父给教友们讲"耶稣在十字架上，把圣母玛利亚托付给若望宗徒，耶稣复活后，圣母及宗徒们经常聚在一起祈祷"要求教友们效法圣母的榜样，多多祈祷。

在讲道中，教宗谈到《宗徒大事录》中圣斯德望殉道的事迹。他表示，教会不是一所宗教大学，而是跟随耶稣，为耶稣作证的子民。只有这样，教会才是多产的，才是母亲。　　圣斯德望的殉道，是耶稣殉道的副本。