和平祷词的神学内涵：成为“和平的工具”圣方济各的和平祷词以“工具论”为核心意象，奠定了其独特的灵修基础：（一）主动的使命观：基督徒不是被动等待和平降临的旁观者，而是被呼召“成为和平的工具”，在仇恨之处播种仁爱

他于元月6日晚上返回罗马后立即召见枢机团，向他们发表一篇讲话，谈他在圣地的朝圣之旅。他谈到与阿忒那戈拉宗主教的会晤，称它是来自天主的事，是超性的事。

良好的圣经培育能够帮助信徒建立身份认同，教会团体亦应重视慕道团和信仰小团体的发展。

曾任职榆林市、佳县、横山县、毛团村本堂，１９９６年调往延安市任本堂，２００１年又调回毛团任本堂兼副主教。生前曾帮助主教创立了修女院。（童辉）

教宗强调，分裂之战是肮脏的战争，犹如一场恐怖袭击；舌头是可以杀人的，在团体内说人闲话就犹如投下一颗毁灭一切的炸弹。教会的分裂阻碍天国的发展；不允许上主彰显祂的美善，显露祂的真面貌。

新的学年以学生会的换届选举为起点，在经过几轮的选举之后，最终在天主的眷顾、圣神的带领及培育团神长们的期盼下产生了学生会新一届的服务团队。

信德网讯8月2日，正当人们还在沉睡中时，温州教区龙港堂区各堂口的歌咏团都已整装齐束，来到堂区总堂龙港无染原罪圣母堂走台、排练了。

（梵蒂冈电台讯）欧洲主教团委员会（Comece）代表在他们的主席暨德国慕尼黑-弗赖辛总主教马克思（ReinhardMarx）枢机的带领下於5月16日下午在圣玛尔大之家晋见了教宗方济各。

2008年5月13日，他以一个志愿者的身份来到商洛市仁爱康复中心——陕西省商洛市麻风病院，为那里的麻风病人服务，就在那里，他接触到几位韩国志愿者——申东神父的堂弟申修士和权修女以及潘正淑修女

郎主教被任命为辰州（阮陵）监牧，仁爱传教修女会和吾州仁爱会的修女加入了辰州的传教活动。1931年再从常德教区划出岳阳监牧区，任命西班牙人高凤翔为监牧主教，管辖岳阳、平江、临湘、华容四县教务。