研习班用4天的时间，分七节课，讲了七个内容：1、天主的爱是无条件的、永恒的；2、耶稣是谁，我们需要他；3、圣神令你活得更好；4、准备接受圣神充满；5覆手、释放祈祷；6、灵命成长；7、转变成熟。

“谁打来的呀？那么高兴。”“我们宿舍人都睡了，下次再说吧！”不知过了多久，她终于小声地说了这句“预示结束”的话。“再见。”她挂了电话。“刚才哪个说的？”她气愤的兴师问罪。“——”有人回答。

祈祷开始了，教堂里的灯全部关掉，我们大家每人举着一支点燃的蜡烛，修女给我们介绍怎样作祈祷，修女说只要有一颗真诚宽容的心，不论为谁或为什么事情祈祷，只要大声说出来，我们大家同声为他祈祷。

为你来说“达味之子”是谁？就这样，上主开始打开瞎子的眼睛。让我们仔细思考这其中的三点：呼喊、信德、旅程。首先是巴尔提买的呼喊，这不只是一个求助的要求，而是对自己的肯定。瞎子正在说：“我活着，请看看我。

答：“想起”在圣经里不是说天主忘记了谁，而是表示天主开始具体施行救恩。这里强调天主的慈爱与信实，祂没有忘记义人诺厄和他照顾的所有生物。问2：水是怎么退去的？

他带了谁一起出发？答：亚巴郎七十五岁，带了妻子撒辣依、侄儿罗特，以及他们的财产和仆婢一起前往客纳罕地。问5：上主首次向亚巴郎显现时说了什么？答：祂说：“我要将这地方赐给你的后裔。”

于是，他们在利用圣经的片言只语把人诱过去之后，就干脆给他们的“信徒”宣讲[圣经是老黄历，是老掉牙的，发了霉的……圣经里有神的话，有人的话，也有驴的话，谁要相信圣经，谁就是相信谣言，……]等等。

所以礼仪分成两个路，一上一下，首先是从天主来的，给我们恩宠，感化我们，让我们知道我们是谁，知道自己是天主的子女。

而保禄归化后，在阿剌伯旷野中准备了三年，他一出手就是向外邦人福传。当时的外邦人是指犹太人以外，在罗马帝国范围内的罗马人、希腊人及其他少数民族。

这种渐变的冷漠似乎正不断在人心中蔓延，而且日趋扩大。人与人之间的互帮互助的友爱，彼此扶持的亲和在不断地丧失。