祂要永远取消死亡，要从人人的脸上拭去泪痕！……」（参依廿五７）亚肋路亚！亚肋路亚！

这种神修和传教生活的完美模范，是宗徒之后荣福童贞玛利亚，她在人间时，度的是人人所共有的、充满了家庭中常有的忧患和劳苦的生活，她却常亲密地和她的圣子相契无间，而且以特殊方式，曾经和救世主的事业合作；现在，

这种神修和传教生活的完美模范，是宗徒之后荣福童贞玛利亚，她在人间时，度的是人人所共有的、充满了家庭中常有的忧患和劳苦的生活，她却常亲密地和她的圣子相契无间，而且以特殊方式，曾经和救世主的事业合作；现在，

（玛6：3-4）　　但是我认为，把林跃斋的事迹告诉大家，是祈望人人都能践行信仰，是希望更多教友加入爱心奉献的行列，是渴望天下人都有一颗仁爱之心。

圣经上说：“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”如果现在人们不接受这位永生的神，到那时将真是无可推诿了。　　当我们谈到宇宙万物的起源时，有些年青朋友常问：“你们说人是神造的，那么神又是谁造的呢？”

圣经上说：“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”如果现在人们不接受这位永生的神，到那时将真是无可推诿了。　　当我们谈到宇宙万物的起源时，有些年青朋友常问：“你们说人是神造的，那么神又是谁造的呢？”

教宗强调“家庭需要住房，需要工作，父母亲的家务工作需要获得合理的承认，家庭子女需要学校，人人需要基本的医疗保健服务。当社会和政治不在这些方面负责帮助家庭，它就失落为和平服务的基本资源”（文告5）。

因此，不管信奉年哪一种宗教，我们人人都应该尊重奥林匹克圣火，支持奥林匹克运动会，祝福奥林匹克运动员。不管任何个人、团体和组织都不该把宗教、奥运、民族和政治问题搅和在一起。　　

我们合一之所以困难，是因为确实，人人都渴望合一，但仅仅基于自己的观点，而不考虑其面前之人是否也以同样的方式看待他“自己”的观点。如此，合一变得更加飘忽不定。

说起复活节也确实令人有些费解与惊喜，人人都不免一死，从来没有听说人能胜过死亡。唯独你，耶稣，死亡不能把你拘禁，大石封口的新坟非你归宿，阴间有门也不能把你关住，你如自己所预言的，死后三天从坟墓里复活了。