教宗也警惕大家不要说人闲话，因为“这样做是不对的，天主也不喜欢。我不厌其烦地重复说，说人闲话对个人和团体生活是一种瘟疫，因为它会带来分裂、痛苦和愤怒，而且永远无法帮助人改善和成长”。

事实上，五饼二鱼的神迹是天主赐给人类巨大恩典的标志，这恩典就是耶稣本身！教宗解释说，基督想要喂养的不仅是身体，还有灵魂，祂愿意赐给人精神的食粮，即满足人的深切饥渴，存留到永生的食粮。

编者按：若望宗徒说：“在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。”

因为当我们耗尽心力，强调耶稣的天主性的时候，很奇怪地反而把他的天主性抽象化，得到的结果反与圣子降生当初的意愿逆道而行了。

独处，是与主的一次“约会”。面对的是自己，倾听的是内心的声音，也是对自我的再认知。会思考“人从哪里来，在世界做什么，将来又去哪里”等人生问题。每次去教堂时，我都会先去圣堂朝拜圣体，感恩悔罪，默想祈祷。

教宗方济各接见新主教（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月18日中午接见了近一年当中新被任命的主教们，与他们促膝谈心。他要求主教们接近子民，在众人面前为福音的喜乐作证。

即使我们经常「只在有需要的时刻」寻求天主，但是「天主看得更远，并邀请我们走得更远，不只寻求祂的恩典，更要寻求祂；不只把问题，更要把生命托付给祂」。

礼仪当中，宣读了死在集中营内一位犹太女孩的信件，并且纪念了民族的义人，他们舍命为救犹太人的性命，其中有许多天主教徒和神职人员。　　

教宗指出：会士们受召为友爱作先知性的见证，拳头好过说人闲话的恐怖袭击。教宗对会士们的第一个勉励，是为福音生活作先知性的见证。

两者诞生于不同的地理环境、历史语境与宗教土壤，却在“人如何安身立命”“社会如何和谐共生”“人与超越性存在如何关联”等根本问题上，展现出既差异鲜明又暗含呼应的智慧光谱。