朴质的喜乐接着，教宗谈及一大诱惑，也就是：把物品放在人前面。耶稣所做的恰好相反，祂“把人放在物品之前”。教宗表示，“创建圣诞马槽，是为了引领我们回到重要本质：回到那来居住在我们中间的天主身边”。

帮助人从内心，摆脱成长的障碍，唤起人内在的精神力量，帮助他掌握自己的命运，对自己更加自信；让他对世界的需要能够做深层的回应，而不是浮浅的回应。

当我们失去父母，亲人时，内心很是悲伤，悲伤是人自然的情绪反应，但是过度的悲伤，沉浸在极度的痛苦中就不是“清明”，而是“混浊”。清明就是在悲伤中，看到希望，看到我们肩上应当承担的责任与使命。

很多人不相信天主存在，也不信《圣经》是天主的话，他们认为那只是神话，而不是神的话。一字之差，理解上却天渊之别。

四川修院办公室主任肖恩慧博士　　1、礼仪是公众的活动，为了公众的益处人作为关系的存在，礼仪是表达团体意义的重要方式。

天主管理受造物不是为了谋取自己的利益，而是为了提升和保护受造物。正如天主是人的主，人也应该是其它受造物的主，也就是说，要对受造物负责，成为它的守护者。

不要论断人，以免被论断。（玛7：1）仔细思索这句圣言，扪心自问，我们论断人了吗？什么是论断呢？论，衡量判定；断，判断。从字面了解这个词语的意思以后，我们可以自我回顾一下：我们有没有论断人？

我们要对这个国际社会说，首先非洲不是使用安全套的大陆！他们让人相信，非洲是个残废大陆。无论如何，要走路就需要拐杖，他们给非洲的是用坏了的拐杖。相反，非洲不是残废的：非洲该当跑起来！

规劝弟兄的目的，是帮助他意识到他的所作所为，因着他的过错，他所得罪的不是一人，而是所有人。这也帮助我们摆脱只会伤害人的愤怒和怨恨：内心的不满只会带来愤怒和怨恨，导致我们辱骂和抨击人。

教宗说：「世界主教会议不是为了讨论出色创新的点子，也不是为了探究谁比较聪明。召开世界主教会议是为了更妥善地耕耘及守护上主的葡萄园，为了与主的梦想合作，与祂对祂子民的爱的计划合作。