保定天主堂内外装饰一新，新竖立的十字架下和教堂门前圣伯多禄圣保禄宗徒的雕像前摆上了鲜花。

教宗解释道：耶稣拣选了宗徒中最大的罪人。当初，其他宗徒四处逃散，这位宗徒也背弃了耶稣，说：‘我不认识祂’（参閲：谷十四71）。

就像当初被召叫的宗徒们一样，他们想都没有想就对主说了“是”。因此，我们需要每天以祈祷与基督在一起，在祈祷中我们对耶稣说“是”，在他面前完全开放。司铎的圣召是一种特别的召叫，十分不同于平信徒的圣召。

教宗省思了圣保禄宗徒在阿格黎帕王面前的见证（宗廿六22-23），并谈论保禄在耶路撒冷遭受的仇视。人们谴责保禄曾经施加迫害，控告他的教导违背法律，随之将他逮捕下狱，并把他解送至阿格黎帕王面前。

在圣雅各伯宗徒庆日当天，这位总主教在该城的主教座堂主持弥撒。每当这位圣人的庆日遇到主日，该年度就会被定为禧年。今年恰逢孔波斯特拉禧年，圣雅各伯庆日的庆典更是意义深远。

古老的信仰教宗表示，叙利亚马兰卡拉教会有其古老的信仰传统，可追溯到宗徒多默。多默宗徒在复活的主面前大声宣认“我主，我天主！”我们共同的信仰就是建立在这个宣认的基础上。

多默宗徒的榜样这个古老的教会扎根于印度的宗徒圣多默的见证。教宗最后省思了圣多默与复活主的相遇：当时的多默对主的复活有所怀疑，耶稣遂显现在多默面前，要他触摸自己在十字架上受的伤。

更是一种最美妙的表达，他连同其他宗徒们一起见证了与基督相连的友谊和信赖。“主！唯你有永生的话，我们去投奔谁呢？”如此美妙！

事实上，出于害怕，宗徒们把自己封闭在晚餐厅直到五旬节那天来临并且圣神降临在他们身上（参宗2：1-13）。当恐惧消逝的那一刻，通过祂的德能，这些渔夫，大多数是文盲，将要改变世界。

然而，宗徒们却又看到了主耶稣。在这里我们要知道，见到“鬼魂附体”和“人的复活”是不同的。在犹太人的历史中有呼喊亡者的做法（撒上28:5-25）。