专家们今年9月底、10月初在意大利罗马弗拉斯卡蒂(Frascati)开会起草了这份文件。
(卷十一9)枢机指出保持礼仪神圣性的重要性。他说:“如果神圣的意识觉完全丧失,那么使信仰行为开花的土壤或气候就会消失。这是世俗化的最恶劣的效果。”
当然大家还是如同门徒们当年一样,被主从山上带了下来(路9:37),最终我们还是被那位复活了的主耶稣“送回”了这个现实世界,因为主基督未竟的使命是让我们继续为其宣讲,为其福音作证(谷16:15、20)。
愿妳的先知性话语成真:心高气傲的人遭到驱散;权势者从高座上被推下,而最终卑微贫困的人得到举扬;饥饿者饱飨美物(参阅:路一51-53),缔造和平的人被称为天主的子女,温良的人蒙恩承受土地(玛五5、9)。
是的,因为在基督内住有整个圆满的天主性,即祂的圣爱(参阅哥2:9)。接着,耶稣是“照耀万民的光明”(参阅32节)。一如太阳在世界上升起,这婴孩要从罪恶、痛苦和死亡的黑暗中把世界救赎回来。
今天的礼仪的福音(谷9:30-37)给我们谈论耶稣,他宣告在他生命的顶峰将发生的事:“人子——耶稣说——将要被交在人手中,为人所杀;被杀以后,过了三天,他必要复活”(31节)。
问9:天主怎样回应诺厄的献祭?答:天主“闻到了馨香”,这是一种比喻,表示祂悦纳了诺厄的祭祀。于是天主在心里立定:不再因人的罪咒骂大地,也不再毁灭一切生物。
基督徒藉着洗礼结合于基督,死于罪恶,在基督耶稣内活于天主(罗6:11),这样,就分享复活的主的生命。
还有做天主子女的必要条件,是兄弟们当遵守爱人的诫命:「原来你们从起初所听的训令就是:你们当彼此相爱」(若一书三11)。
我称谢你,因为你将这些事瞒住了智慧和明达的人,而启示给小孩子”(玛11:25)。喜悦的背后是天主的浓浓的祝福。——“破碎的关系中”。茹达斯以亲吻负卖耶稣时,祂还称他为“朋友”。