教宗写道，“在这两千年来福传的整个历史中，极明确地显示出要理教员的使命是多么富有成效”，他们使“信仰成了每个人生存的有力支持”，甚至为这目标“献出了自己的生命”。

关于真福马拉，图尔克森枢机在讯息中不仅强调了他“深厚的宗教信仰”，也指出他对“吉普赛文化的传统价值的关注，比如促进生命、以家庭为核心、无条件的接纳，以及生活的喜乐”。

足见圣经是基督信徒的生命和每日生活的向导。　　教宗说：“圣经是天主每天向信友讲话的工具，因此圣经成了任何人在任何处境中度基督信仰生活的动力和泉源。

第三个千禧年是亚洲福传的时代，我们欣慰地看到在中国已经不再把基督的生日看作洋节，人们越来越重视这个节日，都分享着耶稣降生所带来的喜悦，虽然大部分人只听闻耶稣其名而不知耶稣是何许人。

为了能恰当地服务被遗弃者和在困苦中生活的人，这些为服事基督而奉献自己生命的女性也应该具备坚实的神学、圣经、灵修和管理技能方面的基础。

反观中国天主教会，无论从重视圣经、印刷数量、发行途径、宣传力度、内部协调和海外合作等方面都与基督新教有很大差距。这实在值得我们反省，并有待提高。为此，希望我们全国神长教友上下重视圣经！

他肉体的生命虽然还活着，但灵性的生命却已经死了，故此他根本无法体验到造物主的临在，以及天主创造的这个世界的美好，仿佛整个世界都与自己无关，整个人变得冷漠、呆滞、对任何事任何人都漠不关心，这样的人亦无法体验到天主的临在

作为普世教会的一员，中国教会尤其珍惜这样的共融和学习机会，希望这个研习会不但为大家提供一个学习和重温梵二文献的机会，同时，通过各个教区的重视与大家的广泛合作，帮助各地神长教友整体了解梵二，将梵二精神真正贯彻落实到基层

尼科利蒙席也期望教会能重视磨难的处境，使磨难中的夫妻也能唱出爱之歌。

重申了教会礼仪的神圣性、庄严性和严肃性，指出不重视教会礼仪，对教会礼仪采取自由主义是一种罪恶，他说：在恭敬天主的礼仪中没有自由。