这样讲有点抽象，你可能都在皱眉头了，让我打个比喻说明一下：比如我们拿一块又黑又硬的木炭扔在烈火中，木炭便被燃烧而发出光亮，因为木炭分享了烈火的性体，或者说，木炭被烈火所浸透。

首先是安慰、复活、关照、推动人的圣神，然后也会有孤寂、痛苦、黑暗，但是在黑暗中调节的原则为’圣神之光’“（卡洛·玛丽亚·马蒂尼枢机“在圣神安慰中的福传”（EvangelisingintheConsolationoftheSpirit

忙完那场婚礼后的很多天里，那座黑夜里巍然屹立的教堂始终在文萱的脑海里闪现。尽管她就在洪家楼教堂西500米的地方工作，但是她还是不知如何走进那近在眼前的教堂。

当黑落德王和整个城市听到三位贤士前来朝拜一位他们的新君王，而他们却一无所知时，他们非常惊讶。自己的“君王”诞生了，整个国家的人却不知道！

圣周四礼仪的最后部分是列队行进，将保留的圣体护送到偏祭台上供奉，要求我们要像当时的宗徒那样，在漫长的黑夜里朝拜圣体，陪伴耶稣，警醒地祈祷。

歌咏团中另一组合，由清一色年轻人组成的色辣芬圣乐小组也给大家带来了《IFYELOVEME》和古诺的《KYRIA》合唱歌曲。

西昌教区牧灵培训中心主任段加辣修女这次的主要任务是陪伴教友，带领活动。

（教宗比约十二《天人中保通逾》）我们在每主日的弥撒中把我们一周生活的所有成功与失败，酸甜与苦辣都奉献给天主，求主悦纳；也把下一周的生活奉献给天主，求主降福。

我们发现其中有五位女性：塔玛尔是犹大的儿媳，她成了寡妇，为了给丈夫生个后代，她假装成妓女（参创38章）；辣哈布是耶里哥的妓女，她允许犹太探子进入应许之地并征服了它（参苏2章）；摩阿布人卢德，在同名书《卢德传

善人在天堂的赏报，圣保禄宗徒到过第三重天，他说：天主为爱他的人所准备的，是眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的。（格前2：9）天堂绝非美轮美奂，琼楼玉宇等世俗字眼所能形容于万一的。