在这个意义上看，灵魂被理解为“一扇窗户，从这里走出、观看并导向一个视野”。

行动中的默观者枢机把这幅“赋予生命、更新万物且结出丰硕果实的水流”形象，延伸至新真福若瑟·托雷斯·帕迪利亚身上，称他为“始终忠信的司铎”，一位“随时准备奉献自我、从自我中走出，以爱德之心接近他人”的人。

这档节目旨在帮助人们更好地建树自己和家庭，度真正平安、幸福的生活。为此，信德网对陈天智博士进行了专访，请他就疫情下的网络公益心理咨询及“家庭课堂”系列节目进行了分享。

或许，他们急于赶路，忙于自己的事务，认为帮助一个陌生人会耽误他们的行程。又或许，是出于一种人性的冷漠和自保，害怕被卷入麻烦，或者担心自己也会遇到强盗。

但人生而不同，即使法律上有答案，我也喜欢走出法律的框框去思考，有没有别的可行性？但我并非要违反法律，而是走出法律的框框。我深信在解决冲突时，我们往往要妥协。妥协并非消极地说∶「噢，我放弃。」

然而今天，我们不得不面对这样的现实，我们没有底气拿出自己的文艺形式了，我们的眼睛开始注视社会题材了，我们教会的文艺形式已经被社会题材吞噬了，这即便不是我们教会的悲哀也是当前我们面临的尴尬。

疫情暴发初期，因全身心忙于抗疫，虽然关于痛苦、苦难与死亡的问题一次次逼迫自己去思考，在举祭时也有为身边朋友及团体分享感受，尝试剖析，但一直不知如何下笔，也没找到满意的答案。

2008年，张卫健的妻子张茜不幸流产，面对如此境况，他说：可幸我同张茜都是天主教徒，我通过祈祷，天主帮助我走出阴霾！我不会被这件事打倒，已经尽快投入新生活。

基督徒经常抱怨自己缺少时间：我应该花更多时间祈祷；我愿意祈祷，可总是没有时间。这样的遗憾我们总能听到。当然，这种遗憾是真诚的，因为人心总在寻求祈祷的机会，即使自己并未觉察到；若寻求无果，心则不宁。

教宗向全场人士谈到他引退的决定说：我十分清楚走出这一步的严重性，这个举动也是一件新奇的事，但是我深感心安理得。热爱教会也意味着有勇气作出困难、痛苦的选择，始终考虑教会的利益而非自己。