在具有现代韵味、活泼、节奏感强的在四声部美声的进堂咏中，辅祭生、读经班、青年礼仪组、主教及四位神父缓缓步入教堂走上神圣的祭台。

当儒家这种单纯的祖先崇拜与佛教的轮回以及道教的魂灵思想结合在一起的时候，我们祖先祭祀在宗族内变得神圣而制度化了，殡葬礼仪也不断繁琐成了一种白色的文化传统，“哭文化”应运而生。

他说：“整个圣体圣事礼仪都在巩固我们之间的团结合一关系。

赵神父除了保证三所教堂的正常礼仪活动。还要在杨庄的工地上与工友们一起搬运材料，辛勤劳动。这儿的工人全是教友组成，他们常常从早上六点一直工作到晚上十一点。

鼓励各堂区能够继续提高自己，在神圣的礼仪中更好地赞美天主；张神父则谈到：此次交流会作为迎禧年的一项活动，不仅歌颂基督的慈悲，也愿更多的人体验到基督的慈悲，善度禧年。

教区党主教主持安所礼，全体神父教友一起在神圣庄重的安所礼中为主教祈祷，党主教向主教墓地酒圣水、奉香。安所礼后，党主教降福了主教墓碑与墓志铭，全体教友诵经祈祷。

弥撒中讲道李主教说:"今天我们相聚在此，首先来庆祝慈悲禧年的关门典礼，同时也为常常在我们身旁服务的王克勇修士举行执事礼仪。

当天是圣灰礼仪日，教宗在四旬期开端继续谈论基督徒的希望，表示上主藉着十字架的死亡把人类从罪恶的奴役中拯救出来，我们也应接受并参与祂的拯救计划，正如圣鲍思高所说的，我们无法坐缆车上天堂。

上午九时三十分，盛大的游行队伍从半山腰村委会出发，以十字架为前导，香炉、蜡台、礼仪团队、合唱团、管乐队、神职方队、信友方队，乐声阵阵、一路高歌，回荡在美丽的山间，吸引着路人走进圣堂。

这个期盼已久的神圣的夜晚终于来到了，圣堂内张灯结彩，歌舞喧天。邻近小堂口的教友们也都纷纷赶来，并且献上了精彩的节目！联欢晚会结束后，紧接着就是迎圣婴礼和子时弥撒，圣诞节礼仪进入高峰！