弥撒由教区党明彦主教主礼，庞红卫神父与李良执事为主教辅祭，教区内外的42位神父共祭，20余位修女与本堂口以及周边堂区的众多教友参礼，周边堂区的5支乐队、2支锣鼓队，以及临潼总堂合唱团的参与，也增加了礼仪的隆重以及神圣

相反，这是“在神圣的召叫与职业之间的抉择[...]，我要追寻内心的声音，做真正自由的决定”。杜埃来自一个虔诚的天主教家庭。

圣母月前夕，4月30日下午2点半，本堂区的三位神、修女及众教友相聚在塘角天主堂，以神圣的礼仪开启了圣母圣月。

从心中郁结、满脸愁容第一次走进慕道班听神父讲课，到第一次走进神圣的教堂，如远嫁的女儿回到娘家般泪流满面，再到神父的认真聆听谆谆开导让我不断地走近天主。

当戴学峰神父俯身跪地为堂区的12位教友濯足时，一场跨越两千年的神圣场景再度展开，戴神父一一亲吻了12位教友的脚并为他们擦干脚上的水，神父真实的举动，让教友们深受触动，感受到了真真实实的爱，很多教友也表示

讲道中，杨永强主教讲到现在修道人稀缺的危机，鼓励教友们多为圣召祈祷；提醒教友们对神职人员保持一份神圣的尊重，多换位思考去关心修道人；同时也希望修道人善牧自己的群羊，时常提醒自己追随耶稣基督的初衷，以当天的福音主题

河北省天主教“两会”副主任、衡水教区封新卯主教应邀主持祝圣典礼，石家庄教区郭立红、王永芳两位神父襄礼，一百余位神父与祭，修士修女、新铎新执事亲友及各地众多教友代表参礼，见证了这一神圣时刻。

罗马的礼仪圣事部则负责一切圣座权力内有关神圣礼仪、尤其对圣事的监管和促进事宜，也促进及确保圣事的纪律，尤其关于圣事的有效及合法举行。

过去世代认为神圣的，还维持神圣，为我们也是伟大的，不能忽然完全受到禁止，或甚至被视为有害。为监督落实教宗手谕的天主的教会委员会3年后发表的训令同上述手谕也没有前后不一致的地方。

具体来说，很多教友以至神职人员对教会传统圣乐，不加重视甚至排斥，去追求一些动感的音乐，还将其纳入神圣的礼仪当中。比如有堂区的正式礼仪充斥基督教的小歌小调，忽略了礼仪的神圣性。