该国神长引用教宗方济各《愿祢受赞颂》通谕，并指出「此刻应当秉持平衡及负责任的态度来发言、作选择和行动，人人承担起保护亚马逊的崇高使命，尊重环境、传统民族和原住民，他们是我们的弟兄姊妹。

班科夫寄望于「绿色科技革新」，并表示「以往容许我们欢庆科技进步、却不顾科技对环境造成负面影响，那段时期已经结束了」。现在需要发展「可持续且包容众人的经济」，「我们必须让科技成为解决问题的方法之一」。

就后者来说，我们有时像是慈善的撒玛黎雅人，有时像是受伤的人，但无论如何，我们都能帮忙治疗那些在有害的数字环境中产生的伤口。与此同时，我们也能提升数字环境，使之在人际相遇的基础上更能建设真正的团体。

教宗指出，需要“从根本上有一种切合实际情况的神学，能够在男人和女人日常生活的环境，在不同的地理、社会和文化环境中解读和诠释福音”。

我是在这样的环境中读了神学，这是一件非常有意思的事，因为我有如再次找到自己的信仰，不仅是在梵二大公会议的背景下，也是在亚洲的背景下，在一个深受佛教、神道教和其它宗教影响的环境中。”　　

我们相信农村教会也有其优势，农村教堂地方大，环境好，可以用来作培育工作，农村的教友诚朴可以服务于城市教友，而城市教堂可以发展经济，展开第一线的福传，城乡教会一体化的管理，对双方教会都是有利的，年轻人得到指导和鼓励

驱车千余公里，耗时近20小时，山路蜿蜒，险情不断，在艰苦的环境下，唐远阁神父先后视察调研了建设中的朝天区大滩天主堂及利州区荣山天主堂、苍溪九龙山天主堂、苍溪新店子天主堂。

由于她们的努力和辛劳付出，使教友们来堂里过主日时有了一个清洁舒适的环境。经过半年的筹备，她们团队终于成了一个正式的团队，奉玛尔大为主保圣人。

枢机因此再度呼吁联合国安理会所有成员国的政府，为中止达尔富尔的战事制造环境，并设法使难民得以返回家园。

会议结束文件指出，在地球大家庭面对贫穷、移民、难民、环境受损害等问题时，宗教担任的角色，应该是整合而不是分离。文件婉惜宗教被利用而成为暴力行动的借口。