2.是日黄昏，举行另一台弥撒。约在十世纪时，这弥撒用以纪念「主的晚餐」。于是，逾越节三日庆典便以纪念「主的晚餐」，作为隆重开始。3.

弥撒中的两篇读经和福音，分别取自撒慕尔纪下第5章第1到3节，圣保禄宗徒致哥罗森人书第1章第12到20节，圣路加福音第23章第35到43节；先后涉及耶稣基督的王权在旧约中的预像，它的无始之始的根源，及其在十字架上的实施和表现

上午9点的感恩弥撒由孙继根主教主礼，3位神父共祭，40多位修女及教友参礼。

神圣的静默虽然看起来什么话也不说，什么动作也不做，但它是弥撒礼仪中不可缺少的。司铎对弥撒速度的掌握，对静默的恰当运用，以及在祭礼中的投入和虔诚，很大程度上影响着信友参礼的效果。

　　读经一：依三十五，1-6，10；读经二：雅五，7-10；福音：玛十一，2-11圣诞节前的四个星期是将临期。在现行的教会礼仪中，这时期分作两个阶段，十二月十七日是它们的分界点。

教宗本笃十六世元旦上午在圣伯多禄大殿主持了至圣玛利亚天主之母瞻礼弥撒和第39届世界和平日。他在这个机会上为在真理中建设和平发出了热切呼吁并请求天主的母亲玛利亚助佑我们在“和平的工地上”所从事的努力。

教区张宪旺主教主持弥撒圣祭，陈家楼教堂本堂肖建国神父、季宝玉执事襄礼。在讲道中，张主教首先祝贺这座百年圣殿迎来新的生机，肯定了堂区神长、教友们为此所做的奉献和祈祷。

（梵蒂冈电台讯）普世教会今年於4月16日主日庆祝复活节，教宗方济各将於复活节前夕在圣伯多禄大殿主持复活前夕守夜礼，梵蒂冈电台将实况播送这项隆重礼仪庆典，有中文解说。请您在4

读经又是基督徒生命成长的一个基本条件，也是基督徒跟天主沟通的媒介，所以，读经时要用自己的心神来读。心是代表一个人，神是读经的工具，没有心的人读不进去，没有神的人也读不出来。