我们姑且把神职人员划出这个管理人员的圈子，单单探讨一下堂区各项工作的教友管理人员问题，笔者认为，作为管理人员应该具备以下几点：一、熟练掌握所管理的工作业务。

我们应该时刻关注身边那些还没找到基督真理的人，他们最需要什么，他们又在找什么。为此，我们每个教友一定要发挥自我的能力，叫那些诚心寻求基督救恩，并以善心度日的教外朋友们，早日投入主的怀抱。

也就是说，我们有罪的人类应该先到天主面前低头认罪，求他宽恕，但是在我们还没有到他面前的时候，他已经主动为我们承担起我们的罪过，主动为我们的罪过用自己的苦难做了赎罪之祭。

施善者应该出于良心和责任感，诚心诚意地帮助别人，同时也造福于社会，又避免使接受者感到依赖、自卑和羞耻，从而使他们领受到人间真情和人格平等的温暖。

他说，教友特别是女教友，应该获得「人性的和基督徒的培育」，以及在信仰和教会社会训导方面的「扎实」教育。里尔科枢机强调，司铎有不可推卸的职责去鼓励信徒参与教会。

答：我们应该跟随先教宗若望保禄二世的教导，就是尊敬圣母玛利亚为圣体圣事的女性。这是说，我们，神父和教友们，在举行弥撒圣祭时，祈求圣母协助我们接纳基督有如她接纳基督一样。

所以我认为所有堂区，特别是堂区神父，应该将各自堂区的教友组织好，使他们到教堂来，不是就等弥撒礼成，而是觉得来晚了没地方而着急，误了听道而后悔，没有进堂而感到遗憾。

教宗引用一位古代隐修士的话说：真福八端是天主的恩赐，我们应该为此以及随之而来的报答，也就是来日的天国、现今的安慰、种种好处以及天主的怜悯而深深感谢上主。

智者是那些能选择的人：只要停留在书本上，生活总是轻松的，但在日常生活的风浪中就另当别论了；我们经常会感到不确定，不知道应该走哪条路。

但主耶稣并没有直接回答“多”或“少”，而是回答说：“你们应该竭力从窄门进去。”这提醒我们，得救不是理所当然的事，也不是靠表面上“认识主”就可以，而是要真实地生活在福音的道路上。